حياكم يا شباب العجي ،، وش رايكم في تحديد المهر و الذهب و المؤخر في قطر ؟؟!!

[دعوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني و أخواتي في الله..

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ..

كل عام وأنتم بخير ، و تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال ..

ندخل في الموضوع على طول ..

في تجمع العيد اللي تم في منزل الوالد الحبيب / حميد صالح العجي

ثاني أيام العيد ..

تم توزيع ورقة لقرار من مجلس القبيلة في قطر ..

يهدف إلى تشجيع الشباب على الزواج من الداخل >> حسب ما جاء بها

على أن يكون ما تقرر عرفا بين القبيلة ..

وهو كالتالي ..

المهر >> 100.000 ريال قطري ، على أن يتحمل والد العروس تكاليف عرس النساء

الذهب >> 20.000 ريال لاغير

المؤخر >> 30.000 ريال لا غير

وقد جاء هذا القرار ، بعد أخذ آراء الفخائذ ، و المجلس الاستشاري للقبيلة بقطر ..



والآن نأتي لنقاشنا ..

ونقاطه مستوحاه >> حلوة هالكلمة :0053:

من كلام الشباب اللي كانوا موجودين ومن وصلهم الخبر ..

. ما رأي الشباب (( و الشابات أيضاً )) في هذا القرار ؟؟

. وهل فعلاً هو حل لتشجيع الشباب على الزواج من الداخل ؟؟

. وهل هذا القرار هو (( لحل المشكلة )) أو (( لتوضيح المشكلة )) >> يقول آخر :001:

. هل القرار يعتبر واقعي ، و مساير لما جرت عليه العادة في أعراسنا في قطر و التكاليف
التي تحصل في هذه الأعراس ؟؟

. هل تتوقعون بعد هذا القرار أن نرى المزيد من الشباب يقبلون على الزواج من أخواتنا و
بناتنا في قطر ، أو أن التوجه سيزداد لليمن (( كما هو حاصل )) ، وكأنك يا بوزيد ما غزيت؟ :0042:

. أليس كان الأجدر بأحبتنا في المجلس و ممثلي القبائل و من أيد القرار ؛ أن يساهموا في
تخفيف أو القضاء على العادات المبالغ فيها بأعراسنا (( وخاصة النساء :043: )) ، بدلاً من
الرضوخ للأمر الواقع ومجاراته ، و تشجيع الأجيال القادمة عليه >> يقول آخر >> غير الآخر اللي فوق :cool:

. هل الأحبة في المجلس نظروا لحال الشباب و مستواهم المعيشي (( خاصة لمن لم يكمل
الجامعه )) ، أم أنهم نظروا لمن هم في مستواهم >> خاصة أن الأسماء الموجودة
في الورقة التي وزعت كلهم ذوي مناصب محترمه >> ما شاء الله و الله يزيدهم من فضله ؟؟:D

. هل نحن بهذه الطريقه سنصبح قدوة للقبائل الأخرى ؟ أم أننا سنكون غير ذلك ؟؟

. هل كان القرار مخيب لآمال كثير من الشباب ، أم أنه كان كوقع الصاعقه عليهم ؟ وخاصة
ممن كان يُمني نفسه بالزواج قريباً ؟؟:0076:




والكثير الكثير من التعليقات و الاستفهامات التي سمعتها من إخواني شباب القبيلة ..

والآن نود أن نسمع آراء الأحبة الأعضاء و الأخوات الفاضلات فيما سبق تبيينه ..

ويكون بأسلوب لائق و حسن كما عهدنا على شبابنا و رجالنا ..


أنتظر تفاعلكم ..


دمتمـــ دعاة للخير ــــــ

أخوكم و محبكم في الله ..
محسن بن عباد العجي
(( دعوي ))
:0035:

[ابو عوجا]

اشكر الاخ محسن عباد على طرح الموضوع للنقاش

من وجه نظري ان القرار كان مخيب للامال ولم يأتي

بجديد بل على العكس ارى ان نتائجه ستكون عكسيه

وستشجع على الزواج من الخارج اذا ما عملنا مقارنه

بين الخيارين نجد خيار الزواج من الخارج اجدى بكل

المقاييس من ناحيه التكلفه الماديه ,,

استفسار من اصحاب القرار
هل هذا الاتفاق ملزم للجميع اقصد الذين لا يحملون الجنسيه المقيمون
في قطر ؟

وفي الاخير كل الشكر والتقدير للاخ محسن عباد على الطرح المميز
واتمنى تفاعل الجميع مع الموضوع المهم ...

[bin-askar]

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية ايضا اكرر شكري للاخ محسن عباد العجي على طرحة الموضوع
الذي أرق شبابنا بالفعل ولم يجد له حل جذري حتى الان ولكن لانحمل انفسنا
المسؤالية فنحن نعيش بزمن ويجب مجارته باحداثه وافعاله فان الكل يعلم
ان المعيشة اصبحت غير عن عهدها السابق فالغلا اصبح شي طبيعي
في حياتنا فهذا الغلا موثر جدآ على هذا الموضوع بجميع اشكاله
وهو ايضا العامل الاساسي المؤثر حيث ان يتم تحديد المهور باخفاضها
سلبي جدآ على اهل العروسه وارتفعها ايضا سلبي على العروس

المهر >> 100.000 ريال قطري ، على أن يتحمل والد العروس تكاليف عرس النساء

الذهب >> 20.000 ريال لاغير

المؤخر >> 30.000 ريال لا غير

من وجهة نظري بمحاولة اخفاض المهر ليكن من 60 الى 80
اما الذهب والمؤخر معقول مع الذهب


. ما رأي الشباب (( و الشابات أيضاً )) في هذا القرار ؟؟
نرجو محاولة اخفاض المهر من 60 الى 70
. وهل فعلاً هو حل لتشجيع الشباب على الزواج من الداخل ؟؟
نعم. في حال اخفاض المهر
. وهل هذا القرار هو (( لحل المشكلة )) أو (( لتوضيح المشكلة )) >> يقول آخر :001:
المشكلة بانه توجد فخاذ من القبيلة مهورهم اقل وتوجد قبائل قطرية ايضا مهورهم اقل من مهر القرار
. هل القرار يعتبر واقعي ، و مساير لما جرت عليه العادة في أعراسنا في قطر و التكاليف
التي تحصل في هذه الأعراس ؟؟
تقريبا كفايه وزود
. هل تتوقعون بعد هذا القرار أن نرى المزيد من الشباب يقبلون على الزواج من أخواتنا و
بناتنا في قطر ، أو أن التوجه سيزداد لليمن (( كما هو حاصل )) ، وكأنك يا بوزيد ما غزيت؟ :0042:
انا ارجو بالغاء هذا السؤال حيث اننا لاننسا ان الزواج من اليمن بين القبيلة تكون متداولة داخليآ
ولانرجو التشجيع بعدم الزواج من الخارج(اليمن) حيث ان ابناء القبيلة المتزوجون من الخارج 90% يتزوجون من بنات اعمامهم او قريب منهم فان نشجع الشباب على ذلك شي غير معقول
بعدين حتى باليمن التكاليف اصبحت اغلى من السابق ولو انها لاتصل مثل الدوحة ولكن غير معقولة داخل اليمن , حسب القرار ايضا يابوزيد ماغزيت
. أليس كان الأجدر بأحبتنا في المجلس و ممثلي القبائل و من أيد القرار ؛ أن يساهموا في
تخفيف أو القضاء على العادات المبالغ فيها بأعراسنا (( وخاصة النساء :043: )) ، بدلاً من
الرضوخ للأمر الواقع ومجاراته ، و تشجيع الأجيال القادمة عليه >> يقول آخر >> غير الآخر اللي فوق :cool:
والله بصراحه هذا سؤال ننتظر بفائق الشوق للاجابه علية بيض الله وجهك جبتها بالصميم
. هل الأحبة في المجلس نظروا لحال الشباب و مستواهم المعيشي (( خاصة لمن لم يكمل
الجامعه )) ، أم أنهم نظروا لمن هم في مستواهم >> خاصة أن الأسماء الموجودة
في الورقة التي وزعت كلهم ذوي مناصب محترمه >> ما شاء الله و الله يزيدهم من فضله ؟؟:d
اعتقد بانه يجب وضع هذا في عين الاعتبار
. هل نحن بهذه الطريقه سنصبح قدوة للقبائل الأخرى ؟ أم أننا سنكون غير ذلك ؟؟
اكيد غير ذالك, توجد قبائل قطرية منذ زمن متحاكمة ومتعاهده بامور الزواج وارجو اقتباس افكارهم الناجحه وهذا ليس بعيب هذا توفير لاحبه بعدم بذل الوقت والتفكير
. هل كان القرار مخيب لآمال كثير من الشباب ، أم أنه كان كوقع الصاعقه عليهم ؟ وخاصة
ممن كان يُمني نفسه بالزواج قريباً ؟؟:0076:
مخيب لآمال المقبلين طبعآ واتمنى من الاحبه ايجاد حل اخر



والكثير الكثير من التعليقات و الاستفهامات التي سمعتها من إخواني شباب القبيلة ..

والآن نود أن نسمع آراء الأحبة الأعضاء و الأخوات الفاضلات فيما سبق تبيينه ..

ويكون بأسلوب لائق و حسن كما عهدنا على شبابنا و رجالنا ..



ارجو ماضايقنا سعادتكم.. وتقبل مروري وبكل رحب وسعه

اخوك\ محسن عسكر العجي

[بوراكــــــان]

اشـــكر الأخ الفــاضــل
محســــن عبـــاد العجــــي
علـــى الطـــرح الراقـــي كمـــا تعــودنــا عليـــه في موقعنــا
منتدى قبيله العجي
وفي الاعلام القطـــري عامه........



استطيع ان اعلق بما يمليه على ضميري

لانني فعلن منصـــدم من الكلام الذي صدر في اجتماع قبيلتنا الغاليه,,’؟
وانا اعتقد ان الاجتماع لا يهدف الى مستوى مرموق نتتطلع اليه
بخصوص تحديد المهور وذالك للأسباب الاتيه:-
اولا:-
يجب المقارنه او المقاربه بين المهور بين اليمن وقطر.
وانا اعتقد ان هذا هو الحل الامثل لانهاء العنوسه الحاصله للبعض من بنات القبيله
وكذالك يسهيل الزواج للشباب المتخوفين من ديون البنوك ...
ثانيا:-
تسهيل الزواج للعجوان المقيمين من بنات القبيله المتجنسات ...

(( واحب ان انوه ))
عن موضوع يخص ابناء القبيله المهمشين والحاضرين في نهضه القبيله في قطر
(( كعرضات او فرقيات اومناسبات عامه))


ولا يسعنــي لا ان اقول كما قال الوالد اميـــر البلاد المفدى

حمـد بن خليفه ال ثاني

( حفظه الله ورعــاهـ )

((حسبنــا الله ونعـــم الوكيـــل))



وها أنا اقولها

على التفرقــه الحاصـله وتهميــش غيــر المتجنسيــن ..؟

مع ان الذي يربطنــا ليست الجنسيــه..؟

وانمــا الذي يربطنــا هو
(((( الـدم ))))
و
((((الجــــد ))))

واتمنــى ان تكون الاجتمـــاعات لمصلحـــه العجــــوان عامـــه
وليست خاصـــــــــــــــه

بل ويجـب ان نكون يداْْْْ واحـــده كمـــا قال ( الله ) تعالــى...

بـــــــــــــــسم ألله ألرحمن ألرحيـمْ
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ * وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }
صدق الله العظيم (http://majdah.maktoob.com/vb/search.php?do=process&query=صدق الله العظيم&mfs_type=forum&utm_source=related-search-majdah&utm_medium=related-search-links&utm_campaign=majdah-related-search&highlight=)

ودمنا على يد واحده
بأذن الله تعالى

اخوكــم /// بو رآكــــان العجي

[صقر العجوان]

سبحان الله سبحان الله

بصراحه انا كشاب من قبيله العجي

لا يمكن اتزوج بالشروط الموجوده اعلاه

يا اخوووووووووووووووووووه

اتمنى من الشباب القطريين ان يتزوجوا القطريات
على شان ما تظهر العنوسه


واحنااااااااااااااااااااااااااااااااا الحمدالله


الله يخلي اليمنيات واهل اليمن (( الي في اليمن ))

يا اخوووووووووووووووووه ليه ما يكونوا مثل

الشيخ / نجيب عبدالله العجــــــــــــــــي

ربـــــــــــي يحفظه للعجــــــــــــوآن اللهم امين


اقووووووووووووووووووول بختصااااااااااااااااااااار


يا عجوان فكرووووووووووووووا في سعادة بناااااتكم ابرك من ان تفكروا في مهووووووووووووووووورهن

والله لا فلوووس ولا شيء

الله يعين شباب وينات اهل قطر على الشرووووط

الاقرار يريد اعاده تفكيرررررررررررررر واعادة وجهة نظر


وانا اتفق تماما مع ولد العم الغالي / بو رآآآآكان في كل كلمة كتبها

تنبيه //////////////////(( مقــــــــــــــــــــارنة واقعية))

مهووووووووووووووور البنت الي تحمل الجنسيه الامريكيه ارخص
ادفع نص المهر واكتب ورقه في المهر الباقي والذهب ولما تشتغل وتدخل امريكا وتستلام الجواز
الامريكي ادفع الي كتبته في الورقه

هذا شرط بنات اهل امريكا
//////////////////////////////////////////


سؤال موجه لمن يهمه الامر؟؟!!!!!!!!!!


هل الي وضعوا الشروووط همهم الوحيد كم المهر والذهب والمؤخر والا همهم كيف شباب العجوان يزوجوا ببنات العجوان؟؟؟؟

وفي الاخير لا يسعني الا ان اشكر الاخ القدير والعزيز علينا الاخ محسن بن عباد على اسلوبه الراقي والمميز في طرحه

وتقبلوآآآ فآآآآآآآآآآآآق احترامي وتقديري

اخوكم / صقر العجــــــــــــوان

[العجـــــي]

اشـــكر الأخ الفــاضــل
محســــن عبـــاد العجــــي
علـــى الطـــرح الراقـــي كمـــا تعــودنــا عليـــه في موقعنــا
منتدى قبيله العجي
وفي الاعلام القطـــري عامه........

استطيع ان اعلق بما يمليه على ضميري

لانني فعلن منصـــدم من الكلام الذي صدر في اجتماع قبيلتنا الغاليه,,’؟
وانا اعتقد ان الاجتماع لا يهدف الى مستوى مرموق نتتطلع اليه
بخصوص تحديد المهور وذالك للأسباب الاتيه:-
اولا:-
يجب المقارنه او المقاربه بين المهور بين اليمن وقطر.
وانا اعتقد ان هذا هو الحل الامثل لانهاء العنوسه الحاصله للبعض من بنات القبيله
وكذالك يسهيل الزواج للشباب المتخوفين من ديون البنوك ...
ثانيا:-
تسهيل الزواج للعجوان المقيمين من بنات القبيله المتجنسات ...

(( واحب ان انوه ))
عن موضوع يخص ابناء القبيله المهمشين والحاضرين في نهضه القبيله في قطر
(( كعرضات او فرقيات اومناسبات عامه))


ولا يسعنــي لا ان اقول كما قال الوالد اميـــر البلاد المفدى

حمـد بن خليفه ال ثاني

( حفظه الله ورعــاهـ )

((حسبنــا الله ونعـــم الوكيـــل))



وها أنا اقولها

على التفرقــه الحاصـله وتهميــش غيــر المتجنسيــن ..؟

مع ان الذي يربطنــا ليست الجنسيــه..؟

وانمــا الذي يربطنــا هو
(((( الـدم ))))
و
((((الجــــد ))))

واتمنــى ان تكون الاجتمـــاعات لمصلحـــه العجــــوان عامـــه
وليست خاصـــــــــــــــه

بل ويجـب ان نكون يداْْْْ واحـــده كمـــا قال ( الله ) تعالــى...

بـــــــــــــــسم ألله ألرحمن ألرحيـمْ
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ * وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }
صدق الله العظيم (http://majdah.maktoob.com/vb/search.php?do=process&query=صدق الله العظيم&mfs_type=forum&utm_source=related-search-majdah&utm_medium=related-search-links&utm_campaign=majdah-related-search&highlight=)

ودمنا على يد واحده
بأذن الله تعالى

اخوكــم /// بو رآكــــان العجي





السلام وعليكم

اشكر الاخ محسن عباد على هذا الموضوع الذي يخص ابناء القبيلة

بصراحه انا من وجهة نظري اشكر ابوراكان على رده الاكثر من ممتاز واشكره جزيل الشكر وانا مع بوراكان في الراي الله يقويه

بوتــــــمــــــيــــــــم العجــــــــــــــــــــي

[بوجاسم]

أنا أوافق هذا القرار

و120 ألف مب وآيد على زوجة المستقبل

ياما خذينا مواتر فوق ال100 الف وماقلنا وايد على الموتر بالعكس ندفع واحنا نضحك

جت يعني على المهر. ياخي بكره بتكون أم لعيالك لوول

بس يمكن تكون صعبة على الذين ماعندهم جوازات الله يكون بعونهم

وكل التوفيق للجميع

[دعوي]

أبوعوجا ،، محسن بن عسكر العجي

بوراكان ،، صقر العجوان


العجــــي ،، بوجاسم



جزاكم الله خير ، وبارك الله بكم ..



والشكر موصول لأحبتي في الإدارة لتثبيتهم الموضوع ..



وبإنتظار البقية ..



وكان ودي اعلق على بعض التعليقات و النقاط اللي طرحت ..



ولكن أتركها بعد أن نشاهد المزيد من الأراء >> يمكن أغير قناعتي في بعض الأمور :0049:



بس حبيت أبين نقطة حتى لا يساء فهمي ..



أنا لست ضد الزواج من اليمن أو غيرها ..



بل المرأة الصالحة الواحد يدورها لو في جزر القمر أو حتى رواندا :0043:



ولكني في هذا الموضوع أتحدث عن القرار اللي صدر ..



وهو يخص الداخل ، أي داخل قطر ..



بإنتظار آراءكم و تعليقاتكم على ما سبق ..



وأتمنى أن نخرج في النهاية بنقاط و توصيات ترفع لمجلس القبيلة ..



وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه ..



دمتمـــ دعاة للخير ــــــ



أخوكم و محبكم في الله ..
محسن بن عباد العجي ..
(( دعوي ))
:0035:

[بركان العجي]

الظآاهر أن الأخ/ محسن بن عباد ناوي على الثالثة ولذلك أراه متحمس لهذا الموضوع مع اننا مستعدون لدفع الثلاثمائة الف ريال قطري في سيارة قد تهلك وتهلك صاحبها في ايام أما بخصوص ما طرح من تحديد للمهر أراء أن من وضع هذه الشروط قد اصاب كبد الحقيقة لأن هذه المبالغ بالكاد تكفي تكاليف العرس في قطر لأن كل شئ غالي من القاعات إلى الولائم وغيرها ولا وجه للمقارنة بين اليمن وقطر في التكاليف صحيح أنهن كلهن بناتنا ولكن لكل بلد وضعها وعاداتها وأعتقد أن العنوسة لا ترجع إلى غلأ المهور وإنما هناك أسباب آخرى.

ولي اعتراض على تعليق أبو حاشد ومقارنة ما يقوم به المغتربون في أمريكا من بيع لبناتهم بالدولار غير المهر والشرط وما يحصل في قطر لأن البنت في قطر تتزوج برضاها وموافقتها وأما في أمريكا فهم يعرضون بناتهم برمز البيع لمن يدفع اكثر بغض النظر هل البنت تريده ام لا وهذا مخالف للتشريعات الأسلامية فهل فهمت يا أبا حاشد ؟!!

[دعوي]

الأخ الحبيب / بركان العجي ..

يا هلا و غلا ..

وجزاك الله خير على مداخلتك ووجهة نظرك ..

وبإنتظار المزيد من الآراء ..

ولي تعليق بسيط وسريع على نقطتين :

الأولى >> أنا حر ، ناوي على الثالثة أو الرابعه ، أنت وش دخلك :0044: ، ولا غيران :028:..

أما عن حماسي ، فهو لأجل إخواننا و أخواتنا في القبيلة ، ولأجل مصلحتهم ، وأنا مش محروم

عشان أتحمس للموضوع يا حلو :0083:

الثانية >> حجة أن الشباب مستعدين لشراء سيارة بمئة ألف أو أكثر ، أعتقد أنها موب حجة الله

يسلمك ؛ لأن السيارة بأقساط فهل المهر كذلك ؟؟

والسيارة عليها تأمين الله يسلمك >> أمزح :0038:

الله يحفظك ويرعاك ..

وبخصوص أمريكا ..

خلنا في قرار قبيلتنا في قطر الله يسلمك ..

:050:
ولي عودة بإذن الله للرد على الإخوة فيمن سبق ..

دمتمـــ دعاة للخير ـــــ

أخوكم و محبكم في الله ..
محسن بن عباد العجي ..
(( دعوي ))
:0035:

[*طارق العجي*]

يعطيك العافيه اخوي دعوى((محسن عباد العجي )) وانا بصفتي شاب من شباب العجي

اوافق الذي قاله ولد العم ابو عوجا

صراحه جي المهر كثير وهذا
هو الحل لفرور الشباب من الزواج

وليس لكسبهم لزواج واوافق اخوي

بوراكان على ماقاله وصقر

اما اخوي بو جاسم صج
انها بتكون ام لعيالك وبتكون شريكت
حياتك ... و.و.الخ

اخواني ......
لاننسى قول الرسول صلى الله عليه وسلم

((ايسرهن مهر اكثرهن بركه ..)) او كما قال عليه الصلاة والسلام

فما داعي للمبالغه في المهور


ويعطيكم العاااااااافيه على الموضوع وطرح للنقاش

[بركان العجي]

اخوي محسن بن عباد العجي حياكم وبياكم وكثر الرجال من امثالكم أيها المطاوعة ففيكم الخير انشاء الله .

والغيرة يا أبن العم مذمومة إلا في اثنتين وأنت سيد العارفين ولكن اعجبتني شجاعتك لأن معظم العجوان يرغبون في التعدد وخاصة الشياب ولكن يخافون من نساءهم .

وعلى فكرة ترى يمكن تقسيط المهر مثل تقسيط السيارة ومن يدفع مثل هذه المبالغ في سيارة قادر على دفع اقل من هذا في أم عياله .

وبخصوص بنات أمريكا ما دفعني لذكرهم هو أبو حاشد لأنه عمل قياس عليهن والقياس هنا مع الفارق لأن القياس لا يرجع إليه إلا في حالة عدم وجود نص .

على كل حال جزاك الله خير وشجعنا على التعدد لأنه حل لمشكلة العنوسة ونحن مستعدون لدفع مثل هذا المبلغ ولكن زواج مسيار يا ابن العم .

[محسن العجي]

اخوي محسن عباد العجي

حياك الله

واهلا وسهلا بك وبمواضيعك

واسمحلي اقول ان الاجتماع او ماورد في الاجتماع غير واضح

هل هذه الشروط تسري على المقيم مثلا ؟؟؟؟؟

ام انها للقطريين فقط ؟؟؟

والعكس مثلا هل تواكب المقيمات هنا في قطر ؟؟؟؟

الشروط او من تسري عليه الشروط غير واضحه !!!

لكن نفرض ان المهر 100 الف ريال

والذهب 20 الف

وتكاليف عرس الحريم على والد البنت

فاعتقد ان الشروط هذه جيده لقطري ناوي يتزوج قطريه من بناتنا

يمكن فيه اعضاء ذكرو ان فيه قبائل ثانيه تقبل بآقل من الـ 100 الف

بس تعال لتكاليف العرس بتكون على الرجال سوى عرس الحريم والرجال

ويوجد قبائل مهور بناتهن اقل لكن في عرس الحريم يكون نصيين

نفرض 30 الف ريال مهر احد بنات قبيله اخرى والقاعات في قطر

اقل قاعه 50 الف مثلا وغير كذا شوف العشاء كم والفرقه كم والكوشه كم

وكلها طبعا بتكون مناصفه بين المعرس وابو البنت

والله يكتب الي فيه الخير

[طلال العجي]

يعطيك العافيه اخوي (محسن عباد العجي ) وانا بصفتي شاب من شباب العجي

اوافق الذي قاله ولد العم ابو عوجا

صراحه جي المهر كثير وهذا
هو الحل لفرور الشباب من الزواج

وليس لكسبهم لزواج واوافق اخوي

بوراكان على ماقاله وصقر وطارق



اخواني ......
لاننسى قول الرسول صلى الله عليه وسلم

((ايسرهن مهر اكثرهن بركه ..)) او كما قال عليه الصلاة والسلام

فما داعي للمبالغه في المهور


ويعطيكم العاااااااافيه على الموضوع وطرح للنقاش

[صقر العجوان]

وبخصوص بنات أمريكا ما دفعني لذكرهم هو أبو حاشد لأنه عمل قياس عليهن والقياس هنا مع الفارق لأن القياس لا يرجع إليه إلا في حالة عدم وجود نص .

.


اولا اخوي المحترم بركان العجي

انا موو بو حاشد العجي

وعندي مداخله بسيطه جدا على سالفة كلمة القياس وما قياس

يا اخي العزيز انا طرحت وجهة نظري (مقارنة) وعلمك بنات امريكا منهن عجيات

ومننا وفينا وكلة الحق ما تزعل احد

ولو تشوووف القبائل الثانيه وانتو عارفين من اقصد ان سالفة المهووور
عندهم اقل من 80000 الف ريال قطري

والمهووور في الاسلام هو شيء رمزي للبنت

يالله اذا الشباب الباقين يشووفوا ان الشروط سهله

فالله يوفقهم

وياليت تكون عميلة النسب قيمة على الحب والموده والاخوه
بين اهل المعرس واهل العروس




تحتي للجميع

[الرازي]

نرجو من الأخوة مراعاة التقيد والالتزام بموضوع الحوار وان يكون الحوار في صلب الموضوع
الموضوع واضح ويخص المهور اللي في قطر
ويعطيكم العافية وعساكم على القوة

[fekrjadid]

يعطيك العافية يا "دعوي " على طرح الموضوع

وهناك استفسار بخصوص الموضوع سأستبق الإجابة عليه إن سمحتوا لي..

" هل المفهوم بكلمة -التحديد- هو الحد الأعلى الذي لا ينبغي تجاوزه "

بمعنى من أراد أن ييسر في المهر فله ذلك وجزاه الله خير، وأما من أراد أن يبالغ في المهر فإنه لن يستطيع ذلك " وما معنى لن يستطيع ؟؟؟ أي هل هناك ما يمنعه أصلاً ؟ وما رأي القبيلة في ذلك؟"


وفي النهاية تبقى في رأيي خطوة أولى جيدة نشكرهم عليها، وبداية لتطوير الفكرة
فبدايتها تكون بتحديد سقف أعلى للمهر؟ ومن ثم يأتي رأيكم ونقاشكم ليطور الموضوع بما يناسب أغلب شباب القبيلة

وشكراً

[صقر العجوان]

نرجو من الأخوة مراعاة التقيد والالتزام بموضوع الحوار وان يكون الحوار في صلب الموضوع
الموضوع واضح ويخص المهور اللي في قطر
ويعطيكم العافية وعساكم على القوة


غالي والطلب رخيص

السموحه

[العجي في عجاج الجو طير]

موضوع جميل اخوي دعوي والله يجزيك خير ورحم الله والديك على طرح الموضوع,,,

سالفه تحديد المهور سالفه حيرت الجميع وجاء قرار الرضى أو عدم الرضى نتيجه وضع صاحب القرار او تفكيره >>> مثل ( صاحب الرصيد البنكي تحليله غير )( الي عنده ابناء ذكور تفسيره غير) ( الي عنده بنات كثير تحليله غير )( مجرب الوضع )( مقبل على الزواج ) و(من الذين يؤمنون بالحديث الشريف((ايسرهن مهر اكثرهن بركه ..))


يعني كل شخص من هؤلاء ضروفه او وضعه يجبره على القبول او رفض هذا التحديد

يعني ياجماعه الخير خلونا نحلل الموضوع شووي ,,

لو قلنا نتكلم عن المستوى العادي للأعراس يعني حالنا من حال العالم بنلاقي ان التحديد (كويس) <<

ولاتنسو أن الرجل عنده عرس رجال وذبايح وتعديل اوضاع مثل غرفه نوم وشهر عسل حتى لو بسيط وبعض الامور الي عارفينها .. يعني ممكن يطلع بــ 200 ألف أقل شي لو أختصر كثير ,,, ومع الفوائد قرابه 300 ألف ,, يعني وش بقى للسياره وايش الي بقى له ولزوجته علشان يعيش حياه كريمه ومرتاح بدون مايكون مفلس ولا راتبه يخلص نص الشهر ولا يحرم نفسه من شغلات كثيره بسبه الديون ,, يعني لو وفر هالشي له أبرك له ,, ولزوجته
وانا اشوف ان الأموال والفلوس المبالغ فيها تضيع في ( ليله واحده ) تخرج منها النساء وكل وحده في جعبتها العديد من الأنتقادات للعرس والعيوب عالمعرس والعروس ولو فرشت لهم الأرض حرير وخليت الكوشه ألماس وعشيتهم لبن العصفور ,, ولاننسى انه هالمهر للعرس تقريباً وفاليوم الثاني كل من حضر العرس نسي العرس ,,

يعني لو انا اسوي عرس بسيط .. وعادي .. وولد عم سوى عرس ( حنان طنان ) << اعجبتني الجمله ههههه

فالنهايه الكل بيقول اني متزوج وولد عمي متزوج <<< والكل نسى العرس كيف كان ولكن في فرق بعد الزواج

انا راتبي ماعليه كلام ومكفيني ومرتاح ومريح نفسي وأهلي وولد عمي ديون وحالته حاله << وأكبر متضرر من السالفه هي الزوجه الي تبي عرسها أكبر كل عرس << فكرو يابنات

وبالنسبه للمهر لو كان كبير ولكن راح للشي الصحيح مثل استثمار او ذهب او فالبنك او اي شي أبرك من يروح في ليله وحده فقـــــــط ( صاحب الصاله يحسب والفرقه تحسب والعشى يحسب وكل شي يحسب والمعرس حاط يده على خده ويعاني << عرفتوا من المستفيد ههههه

بالنسبه للسياره << سعرها فيها وشيك فالجيب والسياره لمصحلتي وتعزني وتعز اهلي وشي موجود ملموس << بس الكوشه والعرس والعشى والزنط شي يزول بعد الزفه على طوووووووول


عجي وعجيه << لاحضتوا أن الفرق ( هـ )
على ماقالوا دهنا في مكبتنا << :056:

يعني ماخذ من بنات عمه يعني ,, أخذ وحده تعتبر ( أخته ) <<



ادري ماخذتوا حق ولا باطل من كلامي بــس الي اقصده ان اغلب العجوان من ذوي الدخل المحدود الا مارحم ربي ,, يعني على قد حاله .. وأصحاب القرار ما أستشارونا << كشباب << احنا الي بنتزوج مب مجلس القبيله << وكأنهم هم بيدفعو من جيبوهم << يتغشمر:0060:


نرجع لمحور حديثنا << هو بقى محور !!!:0040:






المهم ان العجوان ولله الفضل والحمد مترابطين ويد واحده ومافي اي حواجز بينهم ,,, غير الكثير من القبائل ,, وكلنا عارفين بأحوال وظروف بعضنا البعض ومن وين اصلنا وفصلنا ووكيف ضعنا ... يعني خففوا شووي من مجاراه الغير من اصحاب الورث والأراضي والمناصب والأموال ,, مب لازم حتى فالزواج اذا كان داخل أركان قلعه ( العجي ) يكون فيه زنط وتكبير ,, فكروا في المحافظه على بناتنا من العنوسه وشبابنا من العزوف عن الزواج من بنات العجي هنــا ,, مب يكون التفكير مادي فقــط وكيف بيكون العرس وكم المهر والذهب << الله المستعآن <<



احنا عيال هالبلد وحالنا من حالهم بــس لازم نحط حالنا بحالهم مش على حساب بعضنا ..التنافس يكون فالعلم والدراسه والمناصب والخير والسمعه الطيبه.. مش الزنط على بعضنا ..


على فكره مافي احلى وأروع من العرس البسيط مقارنه بأعراس اليوم ,, ومعاونه أبو البنت والمعرس لانه فالنهايه يعتبر المعرس ( ولده ) ومن ( دمه )



وبالنسبه لي صحيح ماتزوج عجيه من ( قطر ) ولا عجيه من ( اليمن ) لكن خذيت عجيه خليجيه ومن بلد فيها المهور اكثر من قطر وتكاليف الأعراس ( اكثر ) من قطر ,, لكن عندي عم ( أحمد ربي عليه ) ماخذ بحديث ((ايسرهن مهر اكثرهن بركه ..)) ,,
سواء فالمهر او التكاليف ولهذا ولله الحمد متوفقين ومرتاحين آخر راحه


يعني زبده الموضوع اشوف ان الاغلبيه رافضين التحديد وفالأخير الي هنا بتزوجها بــ 200 ألف عجيبه والي فاليمن بتزوجها بربع المبلغ ( عجيب ) وشوفوا يامجلس القبيله التحديد وش بينفعكم ,,:066::066:




محدثكم من الوكرة ( صالح عبدالسلام العجي <<:a2a1:

[بو حاشد]

يعطيكم العافيه على الطرح المميز للموضوع

موضوع حسااااس لجميع شباب القبيله

على مل شفت الردود اكثر الشباب معارضيم لهذا التحديد !!!


هناك بعض الاستفسارات يمكن هي من اسبب المشكله هذه ياريت احد يرد عليها

لماذا اكثر شباب القبليه يتزوجون من بنات عمهم المتواجدات في اليمن ؟؟ ولا ياخذون من البنات الموجودات في قطر ؟؟


لماذا العنوسه حاصله لبنات القبيله فقط في قطر بينما نشوف في اليمن لا تواجد للعنوسه ؟؟

لماذا اكثر بنات القبيله يتزوجون لخارج القبيله في قطر ؟؟؟

هل ابنا قبيله العجي وبنات العجي الغير حاصلين على الجنسيه في قطر محسوبين على هذا الاقتراح و القرار ولا في تفرقه ؟؟؟

هذه بعض الاستفسارات التي يجب معالجتها وبعدين يقررو عليها

تحياتي

اشكرك اخوي وصديقي وابن عمي محسن العجي على طرحك للموضوع

وانشالله ما اكون ثقلت عليكم في ردي

وانشالله لي رجعه

[bin-askar]

رجعت لكم

بوحاشد .. عساك على القوة ان شاء الله

بصراحة صج فيه اسالة لاصحاب القرار.....؟
على ماذا تم استنتاجه لصدور مثل هذا القرار..؟
وماهي الاسباب التي اخذت لـ تحديد المبالغ المذكورة بالقرار ؟
الي تفضله علينا الاخ والعم الغالي محسن عباد العجي ( عمي بس مثل الاخوان)
وماهي ضوابط هذا التحديد وماذا اذا تم تجاوزه؟
ومنها اسالة الاخ الغالي بوحاشد
لماذا اكثر شباب القبليه يتزوجون من بنات عمهم المتواجدات في اليمن ؟؟ ولا ياخذون من البنات الموجودات في قطر ؟؟


لماذا العنوسه حاصله لبنات القبيله فقط في قطر بينما نشوف في اليمن لا تواجد للعنوسه ؟؟

لماذا اكثر بنات القبيله يتزوجون لخارج القبيله في قطر ؟؟؟

هل ابنا قبيله العجي وبنات العجي الغير حاصلين على الجنسيه في قطر محسوبين على هذا الاقتراح و القرار ولا في تفرقه ؟؟؟
والسؤال الاخير كثير مهم والي أهم منه شي ثاني لماذا هذا السؤال؟
لن الي اعرفه اني اي قرار يصدر من مجلس القبييلة يعمم على (المتجنسين) من شباب القبيلة والغير متجنسين ولا يمكن خبري عتيج


وايضا اشكر الاخ الغالي صالح عبدالسلام وانوه بما ذكره بان يتم
التنافس بالعلم وعمل الخير بدلا من (الزنط) على قولة بوبدر

اسالة نوجها للغالي الاخ والعم محسن عبــاد العجي نرجو فيها سؤال اصحاب القرار




وبالنهاية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم
محسن عسكر علي العجي

[بو حاشد]

سؤال مهم لاصحاب القرار ..... طبعا اضافه للاستفسارات السابقه !!!!!!




هل المتجنسه تحمل صفات اكثر من الي ما عندها جنسيه ؟؟؟ ليكون التميز ؟؟؟"

وهل صارات الجنسيه من الاولويات في صفات الزوجه او الزوج ؟؟؟و نسينا حديث الرسول (ص )

" تنكح المرأة لثلاث :لمالها وجمالها وحسبها فأظفر بذات الدين تربت يداك"

وا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّم:
"إذا خطبَ إليكُمْ من ترضونَ دينهُ وخلقهُ، فزوِّجوهُ. إلاَّ تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ".رواه الترمذي


تحياتي لكم جميع

ولى رجعه على ضوء المناقشه

[دعوي]

الله يعطيكم العافية جميعاً ..

وأشكر فنكم صراحة ..

:0080:

حوار راقي جداً ..

ويدل على تفكير رائع بروعتكم يا شبابنا ..

وأرجوا من الأحبة (( مؤيدين و معارضين )) قراءة رد أخونا صالح عبد السلام>> ولا يهونون الربع:0080:

أكثر من مرة ..

والمقارنة اللي عملها بين صاحب التكاليف المبالغ فيها و صاحب التكاليف المعقوله ..

تعجبني صراحة ..

:066::066::066:

وش رايك تصير صديقي الصدوق ..

:064:

المهم ..

وين المشكلة ؟؟؟؟؟!!!!!

ووين الحل ؟؟؟؟!!!!!!

أنتظر إجاباتكم ..

وقبل ذلك ،، حبيت أقول شيئين أو شيئان أو شيئون >> اختر الإجابة الصحيحة :0032:

الأول >> أتمنى من الجميع أن يتوجهو للعم gooogle ..

ويبحثون تحت هذا العنوان ..

تحديد المهور

ويشوفون القبائل الأخرى وش سوت في الموضوع ..

:007:

وستجدون أيضاً فتوى للجنة الدائمة للإفتاء >> اقرأوها للفائدة فقط ..


الثاني >> شيء قهرني صراحة ..:mad:

لما كنت أتحدث مع واحد من ربعنا حول التكاليف المبالغ فيها في أعراسنا ، و خاصة عرس الحريم ..

قال شيء يبط الشسمة صراحة !!

قال :(( وش نسوي ، النسوان يبغون كذا ، واحنا ودنا ،، وياريت ،، و ..الخ))

!!!!

معقول هالكلام يصدر من رجل !!

يا عيب الشوم والله ..

:08:

الحريم صاروا يتحكموا في رجاجيل بشواربهم ؟؟

>> يقول آخر طبعاً <<

صراحة بعد ما قال هالكلمة ..

تأكدت بأن بعض الرجال تطلعلهم شوارب ..

ومرات الشوارب تطلعلها رجال..

>> مثل ماليزي <<

:002:


وبس ..


بإنتظاركم أحبتي ..

ولي عودة قريباً بإذن الله ..

دمتمـــ دعاة للخير ـــــ

أخوكم و محبكم في الله ..
محسن بن عباد العجي ..
(( دعوي ))
:0035:

[Sniper]

السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
:034: وكل عام وانتم جميعاً بخبر:034:

في البداية اشكر الاخ محسن عباد العجي على طرحه هذا الموضوع الي فعلاً مهم جداً للشباب (القبيلة).

من وجهة نظري المتواضعة جداً ارى ان المهر المحدد كان مبالغ فيه.

ومثل ما قال الاخ الفاضل محسن عباد العجي انه ممكن يكون مناسب للبععض (من ذوي الدخل العالي) وغيرمناسب للبعض الاخر (من ذوي الدخل الكادح).

كان على الاخوان في مجلس القبيلة دراسة الحالة قبل القرار.

هذا رايي والله المستعان.

:0039:اخوكم ابو تـميـم :0039:

[بو عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

بادئ ذي بدء أشكر الأخ العزيز محسن بن عباد ظيف الله العجي على أهتمامه وطرحة الراقي كعادته وليس بغريب عليه ، والشكر موصول لكل من ناقش أو علق على الموضوع0

وأحب أن أقول :-

1- حسب أعتقادي وإقتناعاتي بأن هذا العرف ليس قرآن كريم لايمكن تعديله أوالغائه 000 وإنما " الحكمة ضالة المؤمن.. فأنى يجدها؟ "

2- من خلال قرائتي السريعة للموضوع والتعليقات لم أقرأ مقترحات عملية يمكن طرحا للمناقشه أو الأخذ بها 0

3- من خلال إلمامي بالموضوع أنه قد أخذ وقت طويل للمناقشة وجائت النتيجة شبه متطابقة لمقترحات الفخائذ من خلال اللقاءات والإجتماعات التي يفترض أنه عقدها ممثل كل فخيذه بالمجلس مع أفراد فخيذته ، فلماذا لم تطرح ملاحظاتكم ومقترحاتكم مع ممثلي فخائذكم ؟ أم إننا كنا غائبين !!! وما سبب غيابنا ؟

4- يشهد الله عزوجل أن الهدف الأساسي الذي كان يدفعنا لذلك هو التسهيل على شبابنا وشاباتنا 0



نقطة قبل الختام

هذا التجمع الخيربإذن الله يحوي

" كل من ينتهي اسمه بــ العجي دونما أي تمييز لأي شئ آخر وكذلك أي شخص يرغب بالإنضمام لهذا التجمع "


أعتذر منكم على الإطالة وللتعليق تتمه بإذنه تعالى


محبكم

ناجي بن عبدربه العجي
بو عبدالرحمن

[الصمت]

بسم الله الرحمن الرحيم

في اعتقادي ان هذا القرار صائب لانه تم بعد دراسه للواقع الذي نعيش فيه
واعتقد ان الكوره في ملعب العروسه لان المهر المدفوع لها وهي بكيفها تريد المبالغه في تكاليف العرس او تخليه عرس بسيط ولونظرنا اليوم للتكاليف سنجد ان التكاليف عاليه جدا ونحن جزءمن هذا المجتمع
واعتقد ايظا ان الزواج من اليمن ايظا مكلف لاننسى تذاكر الطائره ولاننسى
مايترتب عليه السفر لليمن ولن تنتهى تكلفه العرس بنتهاء العرس ولكن سيظل الزوج يدفع مكالمات خارجيه +تذاكرسفر رايح جاي +هدايا وطبعا (قهاوي) للجميع ناهيك عن البعد الجغرافي بينهم وان تم الموافقه على دخولها
بعد الله اعلم متى ومايترتب عليه من امور للاولاد
و لاننسى طلبها السفر لرؤيت اهلها
وغيره اذا التكاليف غاليه
فماهوالحل ؟
في اعتقادي القطري للقطريه
والمقيم ياخذ اليمنيه
كحل يرضي جميع الاطراف
وعموما القرار كحد اعلى للمهر يعني ممكن التفاهم بين المعرس وابوالعروسه للوصول الى اقل التكلفه ان امكن
وممكن نجعل عينيه للمعرس المقبل على العرس تعينه على العرس
وشكرا

[صقر العجوان]

بسم الله الرحمن الرحيم

والله يالربع حصلت معي سالفه واريد منكم ان تحكم في الاخير ...!!!
اليوم ( الاثنين) سولفت انا واحد من الربع في الجامعه واسمه عبدالله اليامي على المهور
طبعا كان الموضوع مطروح للنقاش في المحاضره المهم
خلصت المحاضره رحت انا وياه الين مبني النشاط الطلبي
واحنا في الطريق قاعد يقول لي تصدق يالعجي احنا نحمدالله ونشكره
على شيخنا .......
قلت : شنوو خلك تذكر شيخكم الحين
قال : احنا سولفنا عن المهور صح اليوم قلت ايه صدقت
انا على طول بصراحه ذكرت مشكلة المهور عدنا وقلت يالله فرصه اسال الرجال
كيف المهور عندهم ويش لوون ما دام هوو فتح الموضوع
قلت : ياليامي ابسالك سؤال قال اسال افااااا عليك بس
قلت : يا اخي المهور عندكم كم
ضحك وقال ليه قبل شووي اتحمدالله على شيخنا
قلت : بذمتك كم
قال : شووف احنا ( يقصد قبيلته الي في قطر) هني الشرط
40.000 اربعين الف ريال قطري لا غير اهل المعرس يعطوا اهل العروووووووووس
قلت : شنووووووووووووووووووو بستغراب و وقفت عن المشيء
اربعين الف اكيد انت تمزح قال ايش حقه امزح

المهم قال: ايه والله واخوي تزوج الشهر الي طاف ب 40000الف
قلت : ما شاء الله على بالي عندكم المهور اكثر من 150000 رجع يضحك وقال ليه هي زواجه والا تجاره قلت المهم الصاله اكيد على اهل المعرس
قال: يا رجال اي صاله
قلت مالت الحريم
قال : احنا ما عندنا هالسوالف عندنا تعطي الاربعين الف اهل العروووسه وبس
قلت لا صاله زين الذهب المؤخر
قال شف الصاله في بيت العرووسه يسوون حفله والتكالف مال الحفله عليهم ( يقصد على اهل العرووسه) والذهب من الشرط الرئيسي يعني من الاربعين الف
قلت :زين صالة الرجال ايش لووون
قال: في عرس اخوي رحنا خذينا ب 20000 بعشرين الف ريال ذبايح
وعشيناهم
قال: شوووف يالعجي احنا الحمدالله اسهل شيء عندنا الزواج
تدري الشيخ يوم شرط هالشرط ايش قال
قال 40.000 الف وبس وبنتي اول البنات الي ينطبق عليها هالكلام
قلت : احنا عندنا الشرط كذي كذي وشرحت للرجال
قال : وبختصار انتوا ما عندكم سالفه
قالت : صدقت والله ما عدنا سالفه
وسكرنا الموضوع

قلت بين نفسي هذولا قبائل ياااااااااااااااااام الي في قطر وشرطهم كذي وانتوا تعروفوا من بني يام هني في قطر
واحنا شرطنا غير
شووووفوا انا مالي دخل في الموضوع كليا
بس حبيت اطرح لكم كيفية المهور عند القبائل الي ما يهمهم الي
ان يتزوجين بناتهم على عيالهم


احترامي وتقديري للجميع

[صقر العجوان]

بسم الله الرحمن الرحيم

في اعتقادي القطري للقطريه
والمقيم ياخذ اليمنيه
كحل يرضي جميع الاطراف


في اعتقاااااااااااااااااااااااادي ما عندك سالفه يالصمت

عجي وعنصري سبحان الله صدق ناس شايفين نفسهم

ويالحبيب ترى القطرين مسووين العكس ما خذين يمنيات
والقطريات جالسات(( السموحه يا بنات العم)) بس شنو نسووي
هذا الواقع

الله يفرجها من عنده

[بوراكــــــان]

في اعتقاااااااااااااااااااااااادي ما عندك سالفه يالصمت



عجي وعنصري سبحان الله صدق ناس شايفين نفسهم

ويالحبيب ترى القطرين مسووين العكس ما خذين يمنيات
والقطريات جالسات(( السموحه يا بنات العم)) بس شنو نسووي
هذا الواقع


الله يفرجها من عنده




صح الله لســانك ياصــقر العجــوان


للاســف بعض الناس وهي اقليه لا تزيد عن عدد اصابع اليد الواحــده يحملون عقليــه
متحجره

وللاســف الشــديد ان هذا الكــلام ينقال سنه 2009 ونحن مقبلون على سنه 2010م الاخ صاحب العقليه المتحجره

والله ضحكني كلامك ((القطري للقطريه ))

هذا كلام ينقال داخل قبيله العجوان ((غريب امرك يصاحبنا))وكانك تريد ان تقوم خلاف وتمييز بين العجي المتجنــس وغيره من العجوان المقيمين
اخي الصمت العجوان يربطهم دم وجد واحد والجواز ليس مايربطنــا ويفرقق بيننا

اخي اعتقـــد انك لاتنتمــي لقبيلتنــا الغالــيه لنك تجهــل وترمــي كلام اكبر منــك

ملاحظــه لدي لسته باسامــي عجوان لايحملون الجنسيه متزوجين قطريات من نفس القبيله ومن قبائل اخرى ذات حسب ونسب في دولــه قطـــر

:058:

اخـــوكــمـ/ بــورأكــان أحمـــد العجـــي

[الصمت]

ايش دخل العنصريه في الموضوع هذا اقتراح ليس الى
والعقول المتحجره هي الت ترفض اي راي يخالف رايها
وهناك وجهات نظر بالنسبه لقيمه المهر الاولى تنظر الى ان
قيمه المهرمرتفعه وتريد تقليلها والوجه الثانيه تراها مناسبه
كلا حسب رايه فلايحجر على اي راي يطرح ولكن يجب وضع حلول
اذا امكن وليس كلام نظري ومحد شايف نفسه كلام ماله معنى كلا يرى الناس حسب طبعه
نريد ان نقرب وجهات النظر ويجب النظر الى الموضوع من جميع الجهات والا ننظر فقط من زاويه واحده وهذا الري ليس تقليل اوعنصريفالاخير الانسان حر يتزووج من اي مكان في الدنيا

[bin-askar]

مابعد نظري لللمناقشات للاخوه الكرام ما قول الا (يالله ياكريم يامرخص الحريم)

ولي عوده في ضوء المناقشة

[دعوي]

حياكم الله جميعاً ..

وجزاكم الله خير على طرحكم سواء مع أو ضد القرار ..:009:

ولي ردود خفيفة على الإخوة في بعض النقاط ..

:0049:
_____________________

Sniper

يا هلا و غلا فيك ، و جزاك الله خير على مشاركتك وطرح رأيك ..

وحسب ما علمت بأن الإخوة ناقشوا القرار على مستوى مجتمعنا في قطر ..

ورأوا >> حسب نظرهم و حسب الإجماع

بأن هذا هو الأنسب ..

يا هلا وغلا بك يا بوتميم ..

وننتظر مشاركتك القادمة بكل شوق ..

:009:


صقر العجوان

يا هلا و غلا بك ، بس أنت لك شغل في الموضوع الله يسلمك ..

بصفتك من شباب و رجال القبيلة ، ولك كلمتك المسموعه ..

أما بخصوص مثال قبيلة يام ..

فالأمثلة كثيرة من قبائل عديدة >> أدخل قوقل و حط (( تحديد المهور ))

وجزاهم الله خير على سعيهم لتزويج شبابهم بأيسر الطرق ..

بوركت يالغالي ، و هدي أعصابك ، أخونا الصمت قال وجهة نظره ..

جتى لو كان فيه من يخالفه >> و انا أولهم << ..

نتناقش فيما قال ، لعل عنده مفهوم يحتاج تصحيح ..

:009:


بوراكان

هدي أنت بعد يا ابن العم ..

الكلام أخذ و عطا الله يسلمك ..:076:

والرجال نظر للموضوع من الزاوية اللي يراها >> حسب كلامه ..

وش دخل الديناصورات و العصور المنفلوطية في الموضوع ..:028:

وتراني من اللي ينقال عنهم :

قطري تزوج يمنية

الله يهديني صراحة ..:061:

على العموم ..

أخونا الصمت ، من رجال قبيلتنا >> إذا كان هو اللي في بالي :0054:

وقال وجهة نظره فقط ..

يا هلا و غلا بك ..

وأعجبني ردك ..

ننتظر القادم >> بس بدون هواش :0058:

:009:


محسن بن عسكر العجي

حيا الله ولد العم ..

هاااااا ..

أشوفك وش هالدعاء !!

ليكون ناوي تعدد ..:0044:

الله يرزقك الذرية الصالحة ..

ويبارك فيك و يحفظك ..

_____

وللأخوين العزيزين (( بوعبد الرحمن )) و (( الصمت )) ..

رد خاص ، قريبا بإذن الله ..

لطرحهما نقاط مهمه و جديدة في النقاش ..



بارك الله بكم جميعاً ، ووفقكم لكل خير ..

دمتمـــ دعاة للخيرـــــــ

أخوكم و محبكم في الله ..
محسن بن عباد العجي
(( دعوي ))
:0035:

[الصمت]

اشكرك من كل قلبي (دعوي) لاسلوبك الراقي وطرح المميز وهذا ليس بغريب عليك لما تتمتع فيه من صفات حميده ولانزكي على الله احد ولكن اشهد
اني احبك في الله وعموما انتظر رسالتك بفارغ الصبر للاننا في ساحه للنقاش ونستنس برايك ووجهه نظرك
ولست متعصب لراي وسلامتكم

[bin-askar]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز/ صمت
فيما ابديت رايك واقترحاك القطري للقطرية واليمني لليمنية حيث اني لا اعارض رايك
لن ذلك تعود لرغبة العريس وقد تكون حل للمشاكل الذي ذكرتها لطرفين من ناحيت زواج القطري
لليمنية وما ابديته من حلول لزواج القطري للقطرية من خيارت مميزه تعود بالفايده
للعريس من الدرجة الاولى ولكن ... هذا مانبحث عنه الحلول كسبيل مثال:
العينية
الاتفاق بين الطرفين الى اقل تكلفة
هذا الخيارات جيده ولكن كسبيل المثال يجب تحديد قواعد وتحديد مبلغ العينية وتبعاتها
امر يستحق الاهتمام وذلك من اجل مساعدت اخوانا الشباب
من الناحية الاتفاق:
ارى امر ولا استطيع فهمه (هل ابو العروسة بعروضه التعجيزية هل يعتبر انتقام للعروس )
ومن ناحيه اخرى اعتقد بن الجميع يدرك ماحولة ولكن ارى ان طلباته التعجيزية للبعض
وليس الكل لتقيد حركة العروس من اجل ماذا لا ادري؟؟

وهناك نقطة مهمه جديره للذكر عند سؤالي للاخ دعووي بشن التصويت فقد تم عقد
اجتماعات بشئن تحديد المهور ولكن ايضا اتضح بان الشباب بعض الشباب او اغلبية الشباب
تخلفو عن الحضور فتم التصويت حسب الموجودين فالخطاء وارد من الشباب بسبب عدم حضورهم
وابداء رايهم وتقديم جميع ماذكر من اقترحات وتسالاوت في جميع المشاركات التي ذكرت بالمنتدى
لصحاب القرار في الاجتماعات التي عقدت (فلا استطيع ان اعاتب اصحاب القرار )

مقترحات :
أ-اقترح بوضع اسس (للعينية) للمقبلين على الزواج باسس وقواعد كما يتم تحديد مبلغ
بعد دراسة الاوضاع ويكون مبلغ مدروس وليس عشوائي
ب-تكوين لجنة صلح من جميع اعضاء الفخايذ بين الطرفين
وذلك (لاخراج العريس باقل تكلفة) وهذا العمل كبير عند الله سبحانه وتعالى فل نتسابق للاجر جزاكم الله خير الجزاء

ذلك بالنسبة للمقبيلن بالزواج من ابناء القبيلة (للمتجنس+ اليمني) داخل قطر
-------------
بالنسبة لزواج القطري او القطرية من اليمن اقترح:
أ- بماذ ذكر اعلاه بان يتم تحديد مبلغ العينية بدراسة ويتم منحها بقواعدها وشروطها
ب- قد يحتاج المقبيلن على الزواج من اليمن الى استشارات ونصائح تقدم للعريس
كاسبيل المثال متطلبات الاجراءات القانونية ..الخ ومساعدته وارشاده قدر المستطاع وليس المستحيل:

اخيرآ وقفة لله تعالى:

ودعونا لا ننسا السبب الرئيسي بتواجدنا بدولتنا الحبيبة قطر ولا ننسى انفسنا او توهمنا
حياتنا فجميعنا من دم واحد وجلد واحد والابتعاد من التميز العنصري
فقد قال الله تعالى في كتابه الكريم( فالاخره خير وابقى) دعونا لاننسى بان هذه الحياه
فانيه فلا يبقى غير وجه الكريم سبحانه

ولي عودة في ضوء المناقشة

[الصمت]

اشكرك اخ /محسن
اعتقد ان المشكله تكمن في تكاليف العرس وليس في المهر
ويجب النظر اولا في كيفيه تقليل تكاليف العرس لان المهر كله
يذهب الى اصحاب صالات الاعراس وتبعات هذه الصالات من كوشه
وترتيب طاولات وعشاء وغيره من الامور هذه
واشكرك مره اخرى اخ /محسن بن عسكر

[صقر العجوان]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا اود اشكر اخونا الغالي على قلب كل عجي / محسن بن عباد العجي على اسلوبه المميز والراقي في الردوود وتعقيبه على اغلب وجهات النظر

انا في راي

كل واحد حر يا جماعة الخير في شرط بنته
والعريس يزوج من يراها مناسبه له وهذا الاهم بدون تحديد المهور يشمل كل القبيله

كل واحد حـــــــــــــر

ان شاء الله يشرط350,000 الف قطري لاغير ( حلوه كلمة لاغير)
او يشرط 50,000 الف قطري فقط

والي يريد النسب راح يسهل الامور
.................................................. ...................................
وبصراحه اوجه شكر للاخ القدير / محسن بن عسكر العجي على اقتراحاته الايجابيه ( مقترحات)
والتى يمكن اتخاذها كحل وانا بشكل عام وافقه في ما طرحه من افكار في حل المشكله وبالفعل اخي الكريم
انت مدخلتك تحتوي على نقاط هامه جدا ارجوا بان المعنيين في الامر ان ينظروا اليها بجديه
واتمنى ان تكون انت واحد من الي يحضروا الاجتماعات التي تهم القبيله لما لديك من اراء حكيمه.



وتقبلوا فآآآآق احترامي وتقديري


اخوكم / صقر العجـــــــــوان

[يحيى العجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا وغلا في جميع من شارك في الصرح الكبير وبيت شباب القبيله
كلها0 (كلهأ)
اشكر الولد الغالي على قلبي
الولد/ محسن عباد العجي وهو يعلم معزته عندي بحق
قد اكون مختلف في طرحي -- لا تستغربو مني
شفت الردود بين معارض -- وغير معارض -- وتطرقتم الى امور
ثانيه/ ؟؟ ومن وجهت نظري انتم تناقشو موضوع مهم وحساس
اقول والله المستعان
المهور وصلت الى مأ وصلت اليه== ليش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو كثر الاموال 00 او التفاخر00 او ليش امأ بنت فلان
انتو تناقشو غلا المهور --- صح -- طيب كان الاجدر بكم تناقشو
الزواج من جميع جوانبه (من الخطبه الى ما توصل الى بيته)
اي الحفله ==ونوع او قيمت الصاله== والذهب== والامور المبالغه
فيها والي لا تسمن ولا تغني من جوع ---مثل(فستان العرس بمبلغ
وقدره وهو ليله فقط) والصاله الفلانيه والباقي انتو اعرف مني بها

المهم عندي هو== الصالح العام
سوى للولد او البنت == خففو متطلبات العرس ينخفظ المهور
ولي راي شخصي قد يوافقني عليه احد او لا
الزواج شراكه كل طرف يريد من هذه الشراكه الفايده في حدود الشرع
اذا ليش مأ شباب القبيله المتجنسين ياخذو من بنات عمومتهم في اليمن
ويكون بهذه الخطوه فاد واستفاد ----والعكس صحيح ----

اشكر كل من شارك والولد الغالي محسن
وتسلموووووو =عمكم يحيى العجي

[الصمت]

اشكرك ياعم يحيى واعتقد ان مربط الفرس تكاليف العرس وليس المهر
ان معا رايك يجب مناقشه تكاليف العرس لانه السبب الحقيقي في ارتفاع المهورلمواجهه تكاليف العرس
لوكانت التكاليف قليله لكانت المهور قليله ايظا العمليه طرديه كلما زادت التكاليف زادت المهور

وشكرا لدخولك معنا يابومحسن في المناقشه

[bin-askar]

الاخ الغالي / صمت و صقر العجوان
المشكلة الفعلية قائمة فلا ننسى الطفرة الاقتصادية التي تمر بها البلاد ولا ننسى ان
جميع متطلبات العرس واجبه حيث ارى من وجهت نظري لحل مشكلة تكاليف العرس
حل واحد ولا اجد غيره وذلك نظرآ لعدم امكانية القبيلة بتدخل في الشئون الاقتصادية
لن هذه التكاليف تعاني منها جميع القبائل وعلى راسهم كل مقبل على الزواج
ولكن لاتوجد مشكلة من غير حل!
الحل لتغلب على مشاكل الغلا بتكاليف العرس من جميع متطلباته واتمام العرس باكمل وجه
من غير تقصير على العروسين الا وهي( العرس الجماعي ) لابناء قبيلتنا الغاليين
نعم العرس الجماعي هو الحل مادام اتفقنا على النقاط الاساسية وتحديد المهور وتم الاتفاق
عليها بالاجماع ويتم بالشكل الاتي:
1- تسجيل اسماء المقبلين على الزواج حيث يتم عرس واحد او اثنين كل سنة لجميع العرسان
2- يتم التنسيق في جميع تكاليف العرس ويتم تقسيمها بالتساوي على العرسان
ومن هنا تم تسهيل وتذليل جميع الصعوبات للمقبيلن على الزواج وهذا الخيار لا يتم اجباري
وهذه على حسب رغبة العريس وليس اجباري
من اراد تخفيض مشكلة تكاليف العرس الانظمام الى حملة العرس الجماعي لابناء القبيلة ولا اعقتد بها اهانة بل تشريف للقبيلة
وقدوه حسنه لجميع القبائل
وارى ان الدولة حاليا تساهم في العراس الجماعيه وتايدها وتنصح بها
ولا اعتقد بعد الان توجد مشكلة اخرى لابناء القبيلة ,المهور وتم تحديدها والتكاليف تم اخفاظها مابقى سوى التوكل على الله و الاصرار والعزيمة
لاكمال نصف دينهم
وهذا وجهت نظري ولي عودة اخرى في ضوء المناقشة

[الصمت]

حقيقه يا اخ محسن العجي فكرتك جدا ممتازه
وهيا طريقه لتقليل تكاليف الزواج

وبالعكس هذا الطريقه تاتي ايظا من باب التكافل الاجتماعي
والتعاون بين افراد القبيله لتقليل تكاليف الزواج المرهقه
للزوجين
وانشاءالله يتم العمل بها

وطبعا نريد نسمع ارى الشباب المقبل على الزواج على هذه
الفكره المطروحه للنقاش خصوصا الشباب


احنا راحت علينا البركه في عيالنا

وشكرا مره اخرى للاخ العزيز/محسن بن عسكرالعجي

[يحيى العجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر موصول الى كلا من
الصمت ==== والولد محسن
وجميع الشباب المشاركين ---- بخصوص العرس الجماعي
فكره ممتازه== بشرط يكون الملبس --الزي موحد للشباب
والشابات = ويكونو متفقين على متطلبات العرس من كل شي
وما يكونو مفتح والاخر لا == حتى المعازيم لكل واحد عدد
معين --- مثل --- خمسين لكل واحد منهم مش واحد يعزم
1000 --- والثاني 100 == واترك الباقي للشباب
وتسلمووووو

[bin-askar]

الاخ الغزيز/ يحيى العجي

يعطيك العافية ..ونقاط مهمة للعرس الجماعي ,,وفي انتظار
اراء بقية الشباب

[RSRAS]

بخصوص ما طرح من تحديد للمهر أراء أن من وضع هذه الشروط قد اصاب كبد الحقيقة لأن هذه المبالغ بالكاد تكفي تكاليف العرس في قطر لأن كل شئ غالي من القاعات إلى الولائم وغيرها ولا وجه للمقارنة بين اليمن وقطر في التكاليف صحيح أنهن كلهن بناتنا ولكن لكل بلد وضعها وعاداتها وأعتقد أن العنوسة لا ترجع إلى غلأ المهور وإنما هناك أسباب آخرى.
!!
كفيت ووفيت

والصراحه في ردود تغث

وفيه ردود مبطنه ياليت الواحد يقول ألي في خاطره طواالي :)

ويعطيك العافيه يادعوى ع الموضوع المهم

[{ولدالعجي}]

يعطيك العافيه اخوي دعووت

انا بس ابي اعرف شي واحد اشلوون يقولون ان تحديد المهر هذا يشجع الشباب

والله انا عن نفسي اني تحطمت لان صراحه البلغ كثيرر والله

يعني اول ماتزووج بتم سنه او سنتين او ثلاث وانا للحين اسدد اقصاد الزواج

بذمتكم يعني تخيلوا ان الله رزقني بمولود وانا للحين قاعد اسدد اقصاد الزواج

والله ياااااريت يسوون اجتماااع حق شباب العجوان لان بصراحه الي قرروا المهر تزوجوا وخلصوا وكل واحد ناطر بنته تتزوج

رايي انهم يسوون اجتماع حق الشباب المقبلين على الزواج
وعلى ما اعتقد مافيها شي

والسموحه اذا طووول سلام

[RSRAS]

كل يوم والأخر نسمع عن أباء يزوجون بناتهم بمصحف للقرآن الكريم

وشاب أمارتي تزوج ومهر زوجته كان (((( درهم أماراتي ))))

وكانت للفت نظر الأباء وتسهيل الزواج للشباب

واليوم في جريدة الرايه القطريه

شاب سعودي في مدينة الأحساء عقد قرآنه والمهر كان

((( 1000 ريال سعودي فقط )))

وعندي واحد من الشباب من الأسر القطريه المعروفه تقدم وقالوله المهر 30 ألف الرجال قال أنا شاري بنتكم وأتشرف بنسبكم ومهرها 70 ألف

هنا المواقف ولا بلاش

وأن شاء الله أذا الله أحياني ورزقني ببنت

راح يكون مهرها شيء بسيط لأني أبغي أشتري رجال بدينه وأخلاقه وبشهامته

ليس معناته أني بعت بنتي بثمن بخس

ولكن أتمنى أن يحدث هذا الشيء معي بعد عمر طويل

[بوراكــــــان]

كل يوم والأخر نسمع عن أباء يزوجون بناتهم بمصحف للقرآن الكريم

وشاب أمارتي تزوج ومهر زوجته كان (((( درهم أماراتي ))))

وكانت للفت نظر الأباء وتسهيل الزواج للشباب

واليوم في جريدة الرايه القطريه

شاب سعودي في مدينة الأحساء عقد قرآنه والمهر كان

((( 1000 ريال سعودي فقط )))

وعندي واحد من الشباب من الأسر القطريه المعروفه تقدم وقالوله المهر 30 ألف الرجال قال أنا شاري بنتكم وأتشرف بنسبكم ومهرها 70 ألف

هنا المواقف ولا بلاش

وأن شاء الله أذا الله أحياني ورزقني ببنت

راح يكون مهرها شيء بسيط لأني أبغي أشتري رجال بدينه وأخلاقه وبشهامته

ليس معناته أني بعت بنتي بثمن بخس

ولكن أتمنى أن يحدث هذا الشيء معي بعد عمر طويل



اضافــه لكلامــك اخــي الكــريـــمrsras

احـــد شيـــوخ العجـــوان الذي نفتخــر فيــهم زوج بنتــه بمهـــر 100 الف ريال يمنــي اي اقل من 2000 ريال قطــري
لاننسى بان قبيلتنــا الـغـاليــه فيهــا من يبحــث عن سعــاده بنتــه وليس بيعهــا

ونعم الشيــخ ونعــم النسب
دامتــم يالعجــوان اهل., واخــوان., وابناء عــم .,وانســاب.,
:0080:

[دعوي]

ع .. د .. نـ .. ا

السموحة يالربع على التأخر ..

نظرا لظروف العمل ، و ظروف النت ..

المهم ..

نعود للتعليق على بعض الردود ..

>> والموضوع زاد حماسة بعد دخول بعض الشياب ويانا ، الله يحفظهم :028:<<

ونبدأ بأخونا الحبيب أبوعبدالرحمن ناجي عبدربه العجي ..

بداية ..

سعدت جدا بمشاركتك مع إخوانك في هذا النقاش ..

وهذا كرم منك لعلمي بمشاغلك الكثيرة ..

وطرحت نقاط مهمه جدا ..

وأهمها ..

وين كان المعارضون وقت طرح الموضوع للنقاش بين الفخائذ ؟؟

وين كان الشباب ؟؟ وليش نلاحظ في أغلب الفخائذ تغيبهم عن الإجتماعات ؟؟

>> هذا الموضوع سنفرد له حلقة نقاشية خاصة قريبا بإذن الله <<

وأقولك أخي الحبيب ..

أنا و جميع الشباب نقدر جهودكم لخدمة القبيلة و أبناءها ..

وأسأل الله أن يعينكم على لم الشمل و تأليف القلوب ..

وأختم ،،

بأن الكثير من الآراء و التساؤلات أمامكم الآن ..

فأرجو منكم طرحها على الأحبة في مجلس القبيلة ؛؛ لعل الله أن ينفع بها ...

وفقكم الله لكل خير ..

========

أخونا الحبيب (( الصمت )) ..

بداية ،، أحبك الله الذي أحببتني فيه ، وأسأل الله أن يوفقك لكل خير ..

وإخوانك في المنتدى يرحبون بأي وجهة نظر تلم الشمل و تجمع لا تفرق ..

فمعادلة ..

ق لـ ق
و
ي لـ ي

كان الأجدر بك عدم طرحها ..

لأنها تفرق لا تجمع ..

وتخالف ما يسعى له مجلس القبيلة و ما يسعى له القائمين على هذا المنتدى ..

على العموم

لا تخاف سامحتك ..:0054:

بس آخر مرة ..:0034:

أما ما أضفت من أراء و مداخلات فهي قيمة و نعتز بها ..

وفقك الله لكل خير ، و سدد للحق خطاك ..

=========

وللبقية رد بإذن الله ..

دمتمـــ إخوة و أحبة ـــــ

أخوكم و محبكم في الله ..
محسن بن عباد العجي ..
(( دعوي ))
:0035:

[دعوي]

الأخ الحبيب/ محسن بن عسكر العجي

يا هلا و غلا بابن العم ..

والله يجزاك خير على ردودك الطيبة ..

وخاصة فكرة العرس الجماعي ..

والله أنه فخر لما نسمع أن القبيلة الفلانية زوجت مجموعه من شبابها في

عرس واحد ..

ولكن هنالك تسؤلات ..

هل العرس الجماعي للرجال فقط ؟ أم أن الموضوع يشمل النساء ؟؟

لأنه إذا قلنا للرجال فقط ، و كل بنت لها عرس لحالها ، فحريمنا وين بروحون
، خاصة أنهن أيضاً بنات عم (( الأغلب )) ؟؟

الموضوع يبغاله ترتيب جيد >> ولكن في حينه طال عمرك :0034:

بارك الله فيك يالغالي ..

=======

رصراص ..

يا هلا مرحبا ، و نورت المووع بطلتك ..

بخصوص الردود اللي تغث ..

بالنسبة لي رد واحد غثني ..:0025:

أما البقية فهي وجهات نظر ..

أما المواقف المشرفه اللي ذكرتها ..

فاشهد بأن أصحابها رجال و حكيمين ، و يعرفون مصلحة بناتهم ..

وهمهم يشترون رجاجيل أكفاء ، يسترون بناتهم و يحرتمونهن ..

وإن شاء الله نجد من يقتدي بهم في قبيلتنا ..

بوركت يالغالي ..

========

ولد العجي..

لا تتحطم يالغالي ،، ووسع صدرك و الله بايسرها ..

ما سمعت حديث الرسول صلى الله عليه و سلم ..

(( ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي

يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف ))"حيث حسن رواه الترمذي"

هذا وعد من حبيبنا صلى الله عليه و سلم ..

فلا تتحطم و لا شي ..:050:

لكن تقدر تقول بأن القرار يمكن ما كان متوقع أن يكون بهالشكل ..

ويمكن كنا (( كشباب )) كنا نتوقع أن يكون الموضوع أسهل من كذا ..

المهم..

وسع صدرك ، و الأمور بتكون على خير ما يرام ..

أما بخصوص مطالبتك بإجتماع مع شباب القبيلة ..

فهذه إحدى النقاط الرئيسية للمشكلة ..

>> أغلب الشباب ما يحضروا إجتماعات الفخائذ للأسف <<

حفظك الله ، و زوجك بالودود الولود اللي تسعدك في الدنيا و الآخرة ..:0080:

=======
وللبقية رد بإذن الله ..

دمتمـــ دعاة للخير ـــــ

أخوكم و محبكم في الله ..
محسن بن عباد العجي ..
(( دعوي))
:0035:

[دعوي]

العم الغالي / يحيى العجي

يا هلا و غلا و مسهلا ..

أنرت الموضوع بمرورك و تعليقك العطر ..

ولي تعليق بسيط على نقطة ذكرتها ، و هي :


اذا ليش مأ شباب القبيله المتجنسين ياخذو من بنات عمومتهم في اليمن
ويكون بهذه الخطوه فاد واستفاد ----والعكس صحيح ----


هالأمر ممتاز ، و أنا أحد المستفيدين منه ..

ولكن لو كان هالموضوع سهل >> بسبب إجراءات الداخلية الصعبة جدا وتحتاج واسطة

كان زادت نسبة العنوسة بين بناتنا و أخواتنا في قطر !!

لأنه بالعقل أروح و أتزوج في اليمن وأحصل البنت اللي تناسبني وترضيني ، و حسب إمكانياتي

وبعيد عن المبالغات اللي تكسر الظهر ..

فالعرس كامل مع المهر في اليمن قد لا يتجاوز الــ 40 ألف في أحسن الأحوال ..

وعندنا في قطر كم ؟؟ :0064:

أترك الحسبة للأحبة ..

جزاك الله خير على المداخلات القيمة ..

وبارك الرحمن بك ..

=======

أخي الحبيب بوراكان ..

يا هلا و مرحبا بك ..

والأخ اللي ذكر بأنه زوج بنته بهالمبلغ و النعم فيه ..

وأن شاء الله يكون قدوة للبقية ..

بوركت يالغالي ..

====

جزاكم الله خير جميعاً ..

وأعتقد بأن الحوار قد أخذ حقه ..

وتوصلنا لنقاط مهمه ومفيده ، سواء للمعارض أم المؤيد للقرار ..

وبقيت نقطه مهمه أو أن أبينها وهي > حسب رأيي < أهم نقطة يجب أن يركز عليها الأباء و

الأمهات ، وكل ولي أمر يحب أن يعف بنته و يستر عليها ..

وتهم أيضاً إخواننا و أخواتنا ممن هم مقبلين على الزواج أو ممن ينتظرون نصيبهم ..

في ردي القادم بإذن الله ..

والمجال مفتوح لمن يحب أن يعلق أو يضيف ..

بوركتم جميعاً ..

دمتمــــ إخوة أحبه ـــــــ

أخوكم و محبكم في الله ..
محسن بن عباد العجي ..
(( دعوي ))
:0035:

[يحيى العجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الولد الغالي محسن عباد / ذكرت الحاله التي حصلت معك
واوفقك الراي ان المعامله صعبه لدخول اليمنيه الى قطر
ولم تذكر الحاله الثانيه 000 وهي يوجد شباب من العجوان
عندكم لا زالو --- بدون) ولاكنهم لا يستطيعو ان يتزوجو بنات عمومتهم
ليه لان الانسه الفاضله === تريد واحد يحمل جواز قطري ولو
كــــــــــــــــــــــــــــان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مع احترامي لكل بنات القبيله
صــــــــــــــــــــار الامر لهن هههههه والعفو للجميع

[فارس العجوان]

اسمووووووووووووووووحة ما اقدر اقووول اي شي فوق كلام اخوي صقر العجوان كل ما قاله هو نفس الي كنت ابا اقووووووولة

بس بزيد لو انا عايش في قطر وطلبو مني هذا المهر وهذة التكاليف ورحت اليمن وبعد حصلت هذة التكاليف

بيكون قراري الاخير الزوووج بفلبينية او لبنانية عندنا في الامارات بلهبل وبعد بلمجان ههههههههههههههههههه
وسموووووحة لا تنسو ان المبالغة في المهر اشبة ببيع البنت

ولا تنسو شو كان مهر سيدات البنات زينب
وسموووحة

انا معصب على الغرار اعذرووني

والله مووووووووووجود اخواني غير القادرين
ملاحظة في الامارات قرار الشيخ زايد رحمة الله تحديد المهر وهو عبارة عن 20000درهم اماراتي فقط لاغير اي 20000ريال قطري لجميع الاماراتيين فكيف ابنا العم يرفعووووووون المهر الى هذا الحد

وثانيا انا ما اتشرف اناسب شخص يورطني بديون
#ما احلى ان تناسب شخص يقدرك ويساعدك في العرس ويحاول يخفف عنك اعباء العرس تدرو شو بينتج عن هذا مستحيل يوم من الايام تزعل بنت هذا الشخص الذي ساعدك ولاكن الشخص الذي ورطك في الديون ممكن انك تحرق قلبة في بنتة وسموووووووحة على التطووووووويل ابن عمكم فارس العجووووووووووووووووون

[أبو عبدالله العجي]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين على امور الدنيا والدين....اما بعد...
السلام عليكم جميع ...ادري انه المشاركه متأخره كثير ولكن لانقطاعي عن المنتدى فتره السفر والاشغال الخاصه هي كانت السبب...المهم ادخل في الموضوع..:
وجهة نظري المتواضعه وانا كنت حاظر بعض الاجتماعات بخصوص هالموضوع المهم جدا وبخصوص المبلغ ياجماعة الخير هم قالو الحد الاعلى يعني فيه مجال ان المبلغ يكون اقل من كذا....وثاني شئ وانا احترم جميع الاخوان المعارضين على هالمبلغ اشوفه مناسب في هالوقت مع ارتفااع الاسعار وتعالو نحسبه مع بعض يا اخوان((الصاله أقل شئ بين 40الى 50 الف_المكياج من 7الى 10 الاف ريال-ملابس العرس مع الملابس عقب العرس من 20 الى 30الف وغيره وغيره.....))واكرر نقطة المبلغ المقترح هو الحد الاعلى....
شكرا يا ابوعبيده على طرحك للموضوع ...وارجو من الجميع ان يتقبلو الراي الاخر
واطالب مدير المنتدى مشكورا بتخصيص مكان خاص لأفراد القبيله لمناقشة مثل هذه المواضيع والخصوصيات الخاصة...:050:

[RSRAS]

هم قالو الحد الاعلى يعني فيه مجال ان المبلغ يكون اقل من كذا....وثاني شئ وانا احترم جميع الاخوان المعارضين على هالمبلغ اشوفه مناسب في هالوقت مع ارتفااع الاسعار وتعالو نحسبه مع بعض يا اخوان((الصاله أقل شئ بين 40الى 50 الف_المكياج من 7الى 10 الاف ريال-ملابس العرس مع الملابس عقب العرس من 20 الى 30الف وغيره وغيره.....))واكرر نقطة المبلغ المقترح هو الحد الاعلى....
شكرا يا ابوعبيده على طرحك للموضوع ...وارجو من الجميع ان يتقبلو الراي الاخر
واطالب مدير المنتدى مشكورا بتخصيص مكان خاص لأفراد القبيله لمناقشة مثل هذه المواضيع والخصوصيات الخاصة...:050:


يعطيك العافيه

كلام سليم ولا عليه غبار

وخصوصآ اخر نقطه أتفق معاك وبقوه :0055:

[عبد الكريم العجي]

نسئل الله العفو والعافيه في الدنياء والاخره الله يهديناء لما يحبه ويرضاه

[دعوي]

عمنا الحبيب / يحيى

يا هلا و غلا بك مرة أخرى ..

وبالنسبة لما ذكرت ..

ترا الوضع بالنسبة لزواج القطرية من غير قطري به صعوبه أيضاً ..

لأن الداخلية مشدده في هالموضوع إلا لحالات خاصة ، مثل : كبر سن المرأة أو طلاقها ...الخ

أما بخصوص اختيار الأخوات ..

فكل واحده من حقهاتوافق على إلي تشوفه يناسبها و يوازيها ..

وهي وأهلها يتحملوا ..

وعلى العموم ..

هالنقطة مش موضوعنا الله يسلمك ..:0054:

بوركت يالغالي ..

=======

أخونا الحبيب / فارس العجوان ..

يا هلا و مرحبا بك ..

وبخصوص ما ذكرت ..

ترا الواحد يدور البنت التي تناسبه ..

وخيرهن من كانت تعرف الله سبحانه ، فمادامت تعرف الله فستعرف حقوق وواجبات زوجها ..

سواء كانت ممن ذكرت أو غيرهن ..

وإن كان في الأقرب فهم أولى ..

:050:

والله يرحم الشيخ زايد ويجزاه خير عن هالقرار .

والخطوة اللي قررها كانت من أسباب الإقبال على الزواج من الجنسين ..

إضافة للمشاريع الأخرى في سبيل السعي نحو تزويج الشباب ..


أما النقطة الأخيرة اللي ذكرتها ..

فأتمنى من الأباء و أولياء الأمور أن يتأملوها جيداً ..

وأتمنى أن لا تكون هذه حال شبابنا ممن ابتلوا بها ..


الله يوفقك و ييسر أمرك ..

ويرزقك الزوجة و الذرية الصالحة ..

=========


أخونا الحبيب / كريم العجي ..

يا هلا و مرحبا بك ..

وأسأل الله أن يتقبل دعاءك ..


دمتمــــ دعاة للخير ـــــــ

أخوكم و محبكم في الله ..
محسن بن عباد العجي ..
(( دعوي ))
:0035:

[دعوي]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين على امور الدنيا والدين....اما بعد...

السلام عليكم جميع ...ادري انه المشاركه متأخره كثير ولكن لانقطاعي عن المنتدى فتره السفر والاشغال الخاصه هي كانت السبب...المهم ادخل في الموضوع..:
وجهة نظري المتواضعه وانا كنت حاظر بعض الاجتماعات بخصوص هالموضوع المهم جدا وبخصوص المبلغ ياجماعة الخير هم قالو الحد الاعلى يعني فيه مجال ان المبلغ يكون اقل من كذا....وثاني شئ وانا احترم جميع الاخوان المعارضين على هالمبلغ اشوفه مناسب في هالوقت مع ارتفااع الاسعار وتعالو نحسبه مع بعض يا اخوان((الصاله أقل شئ بين 40الى 50 الف_المكياج من 7الى 10 الاف ريال-ملابس العرس مع الملابس عقب العرس من 20 الى 30الف وغيره وغيره.....))واكرر نقطة المبلغ المقترح هو الحد الاعلى....
شكرا يا ابوعبيده على طرحك للموضوع ...وارجو من الجميع ان يتقبلو الراي الاخر




أخي الحبيب / بوعبدالله ..

حياك الله ، و مرحبا بك ، الحمدلله على سلامتك ..

وأنرت الوضوع بمرورك و تعليقك ..

أما بخصوص الحد الأعلى ويمكن أن يكون أقل ..

أخي الفاضل ..

الإخوة ذكروا أن القرار سيكون عرفاً في القبيلة ..


ولعلمك أخي ، بأن الكثير من رجال القبيلة يوافقون على زواج بناتهم بأقل مما ذكر ..

وذكر مثل هذا المبلغ قد يجعلهم يلزمون به كونه >> عرفا << ( من وجهة نظر البعض )

أما ماذكرت بشأن التكاليف ..

فهذا صحيح ..

ولكن هل ما ذكرت فيه مبالغه و محاوله لمجارات الآخرين أم لا ؟؟

يعني ..

هل لابد من كل ذلك ؟؟

وهل لابد لتحقيق ذلك ، من كسر لظهر ذلك الشاب المسكين بالديون و يبع اللي قدامه و اللي

وراه لأجل هذه المبالغات ؟؟

أيهما أفضل ..

أن يحتفظ بهذه الأموال لنفسه و لزوجته ولأبنائه في المستقبل ، أم يصرفها كلها في ليله

واحده ، بل في ساعات معدوده !!؟؟!!

أخي الحبيب ..

كثير منا حريص أشد الحرص على ماله ، و عدم إضاعت ماله فيما لا فائدة منه ..

وتجده عند التبرع لصالح مريض أو معسر يخرج الـ 1000 وقلبه يتفطر ألما و حزنا على فرقاها .

ولكن عند الزواج ..

يرضى بأن تصرف كل هذه الأموال 30،000 و 80،000 ولا همه ، بل يلتمس لنفسه العذر

في ذلك؟؟!! و يرضى بأن تعيش ابنته مع شاب بدأ حياته العائلية بالديون و خسارة كل ما جمعه

من مال ؟؟!!؟؟

لأجل أن تبقى ليلة زفاف ابنته في ذاكرة الناس >> مع أن الناس ما يعجبهم العجب :028:

آمل أن نترك المجال لعقولنا للتفكير في هذا الأمر ..

وأكرر >> مثل ما كررت :0034:

القرار طرح على أساس أن يكون عرفا في القبيلة ..


ونقطة أخرى طرحتها و وجهتها للإدارة و أيدك فيها أخي الحبيب (( رصراص )) ..



واطالب مدير المنتدى مشكورا بتخصيص مكان خاص لأفراد القبيله لمناقشة مثل هذه المواضيع والخصوصيات الخاصة...:050:



لماذا ؟؟

هل ذكرنا ما يمس القبيلة بشئ لا قدر الله ؟؟

نحن نتناقش و بأسلوب جيد و حضاري ..

كلن يطرح وجهة نظره التي يراها إيجابية لصالح القبيلة و أبناء و بنات القبيلة ..

وكلن يضع حجته ورأيه الذي يثري الموضوع ..

ولعلمك أخي الحبيب ..

في نفس اليوم اللي توزعت فيها الورقة ..

كانت عوائل أخرى تتحدث عن الموضوع ..

وأحدهم تحدث معي (من تلك العوائل) حولها ..

يا أخي نحن نعيش في عصر العولمة ..:0034:

الموضوع صار معروف للكثير ..

وعدم الحديث عنه هنا في هذا الموضوع لن يخفيه ..

إذا أخي ..

الحجة تقارع الحجة ..

ولا سبيل للإقصاء في منتدانا >> حسب علمي :0014:

إلا لمن خالف شروطه و أهدافه التي أنشأ من أجلها ..


وفقكم الله لكل خير ،، و سدد للحق خطاكم ..

دمتمـــ إخوة و أحبه ـــــ

أخوكم و محبكم في الله ..
محسن بن عباد العجي ..
(( دعوي ))
:0035:

[..][المــأمــون][..]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين على امور الدنيا والدين....اما بعد...

السلام عليكم جميع ...ادري انه المشاركه متأخره كثير ولكن لانقطاعي عن المنتدى فتره السفر والاشغال الخاصه هي كانت السبب...المهم ادخل في الموضوع..:
وجهة نظري المتواضعه وانا كنت حاظر بعض الاجتماعات بخصوص هالموضوع المهم جدا وبخصوص المبلغ ياجماعة الخير هم قالو الحد الاعلى يعني فيه مجال ان المبلغ يكون اقل من كذا....وثاني شئ وانا احترم جميع الاخوان المعارضين على هالمبلغ اشوفه مناسب في هالوقت مع ارتفااع الاسعار وتعالو نحسبه مع بعض يا اخوان((الصاله أقل شئ بين 40الى 50 الف_المكياج من 7الى 10 الاف ريال-ملابس العرس مع الملابس عقب العرس من 20 الى 30الف وغيره وغيره.....))واكرر نقطة المبلغ المقترح هو الحد الاعلى....
شكرا يا ابوعبيده على طرحك للموضوع ...وارجو من الجميع ان يتقبلو الراي الاخر

واطالب مدير المنتدى مشكورا بتخصيص مكان خاص لأفراد القبيله لمناقشة مثل هذه المواضيع والخصوصيات الخاصة...:050:





كـــلآم سليـم 100%



بس عندي نقطـه تقرقرع في خاطري بسدحها للي يطالب ان المهر يكون اقل من كذا

نفتـرض لو كانت عنـدي بنت وتقدم لها شاب والنعم فيـه ( من الشباب اللى معترضين على المهر ) .. بيكون عندي خيارين ؟؟!!

1- اني اخلي المهر والأمر مثل ماهو متفق عليه بين أبناء القبيله وهو ان المهر يكون 100 ألف
والذهب 20 ألف يعني بمجموع 120 ألف ريال قطري ( وعرس الحريم أنا أتكفل بتجهيزه )

2- بطلب من الشااب مهر 20,000 ألف ولا أقولكم بلاش 20,000 ألف يمكن ماتعجبكم
نخليهـا 10,000 ( وبطلب من الشاب ان يتكفل بتجهيز العرس كامل مكمل عرس الرجال وعرس الحريم ) وهنـا كيف بيكون شعوره ؟؟ راحت عليه 10\صفر

** المشكلـه ان البعض يشوف المبلغ كبير ويعترض لمجرد ان المبلغ كبير بس لو شغل
مخه وفكر في تجهيز الأعرااس هذه الايام كم تكلف وكم وكم وكم بيطلع هو المستفيد




همسـه ** اللى يقول اتزوج لي فلبينيه أو غيرها من الجنسيات
يا أخي الله يوفقــك بس حاسب على عيالك وفكر فيهم لاتفكر في نفسك وبس :050:

[أبو عبدالله العجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا
تحياتي للأخ رصراص والاخ أبوعبيده (دعوى) والاخ المأمون وشكرا على مروركم الكريم...
عندي نقطتين حبيت اوضحهم ...
الأولى:
قرار المهر ماهو قرءان منزل من السماء هو اقتراح اتخذه مجلس القبيله ويمكن يتعدل وكما ذكرت انا هالقرار كان بالتشاور ماسووه على كيفهم كان مدروس دراسه دقيقه جدا وكل ممثل قبيله استشار جماعته وطلعو بهالخلاصه .....
وبعدين يا اخون لا ننظر للموضوع من زاويه وااحده تعالو نشوفه من الزاويه الاخرى مثل ما ذكر اخوي المامون مشكورا ، تدرون ان الي عنده بنات على وشك الزواج يشتكي انا المبلغ ما يكفي :0037: ومن حقه يعترض مثل ما الطرف الاول يعترض ولاسباب كثيره كلنا نعرفها غلاء الصالات وغيرها كثير...

الثانيه :
بخصوص مرور اخوي (دعوى) على اعتراضه ان يكون مكان خاص لشباب القبيله اقوله فيه مواضيع كثيره غير هالموضوع خاطرنا نتكلم فيها وانا من وجهة نظري انه كان المفروض ما يطرح هالموضوع (على الملاء) الا بالتشاور مع مستشارين القبيله قال تعالى ((وأمرهم شورى بينهم)) والنبي عليه الصلاة والسلام ماسوى شئ الا وتشاور مع الصحابه رضي الله عنهم....وادري ان اخوى أبوعبيده حريص جدا على مصلحة القبيله ..
ويعلم الله يا اخوي ابوعبيده ((اني احبك في الله))
تقبلوا مروري ....

[دعوي]

أخي الحبيب / المأمون ..

يا هلا و مسهلا بك ..

ونورت الموضوع بمرورك و تعليقك ..

أخي الفاضل ..

مادام دخلت في نقطة الافتراضات ..

فخلنا نفترض التالي :

شاب فيه المواصفات المطلوبة تقدم لخطبة البنت ، طُلب منه مهر بسيط ، تم التفاهم معه على

أن يكون العرس مناسب من دون مبالغه ؛ سواء في البيت أو في قاعه سعرها مناسب ، أو في

منزل كبير العائلة أو الفخيذه ..

الزواج كله ربما لن يكلفه خمسين ألف ..

وعاش هو و زوجته بلا ديون وبلا أقساط ، عيشه هنية و سعيدة ، ووفرا الفلوس المتبقية و

استثمروها أو اشتروا فيها ما يتمنونه ..

أخي الفاضل مأمون ..

أيهما أفضل في تصورك ..

وضع الشاب المذكور أعلاه ، أم وضع الشاب اللي بيتكلف 100 أو 120 ألف >> كأقل تقدير

حسب ما ذكرتم << وربما يتكلف اللي وراه و اللي قدامه ..

أترك الجواب لكم و لجميع الأعضاء ..

ومما ذكرت أنت أخي الحبيب ..

أود أن أسألك سؤال أتمنى منك الإجابة عليه :

هل مشكلة الزواج في قيمة المبلغ الذي يعطى لأهل العروسه ؟؟

هل المشكلة في من سيتحمل الصالة للرجال و النسوان ؟؟

أتمنى أن نجيب على هذا السؤال >> ولو مع أنفسنا << بكل صراحة ..


بارك الله بك أخي ، ووفقك لكل خير ..

دمتــــ داعياً للخير ـــــ

أخوك و محبك في الله ..
محسن بن عباد العجي ..
(( دعوي ))
:0035:

[亗شُمِــ آلمشآعر ـــِوخ亗]

"
أكتفــي بالمتـآبعــه حآليـــآ
:0032:

[..][المــأمــون][..]

هلا وسهلا أخوي محسن

بخصووص تعقيبك على ردي

ناخذ تعقيبك نقطـه نقطـه ..







أخي الفاضل ..

مادام دخلت في نقطة الافتراضات ..

فخلنا نفترض التالي :

شاب فيه المواصفات المطلوبة تقدم لخطبة البنت ، طُلب منه مهر بسيط ، تم التفاهم معه على

أن يكون العرس مناسب من دون مبالغه ؛ سواء في البيت أو في قاعه سعرها مناسب ، أو في

منزل كبير العائلة أو الفخيذه ..

الزواج كله ربما لن يكلفه خمسين ألف ..





أول شي أحب أوضح لك نقطـه سبق ان ذكرها أخوي أبوعبدالله
وهي أن المبلغ اللى تم تحديده يعتبر الحـد الأقصى للمهر والذهب

وثاني شي جزاك الله خير أي بيت بيشيل المعازيم اللى متوقع انهم
يكونوا فوق الـ 150 شخص كحد أدنى يعني حتى لو سويت عرس الحريم
في خيمه .. تخيل كيف بيكون حال أمهاتنا خواتنا وبناتنا أنواع الضيق






وعاش هو و زوجته بلا ديون وبلا أقساط ، عيشه هنية و سعيدة ، ووفرا الفلوس المتبقية و

استثمروها أو اشتروا فيها ما يتمنونه ..

أخي الفاضل مأمون ..

أيهما أفضل في تصورك ..

وضع الشاب المذكور أعلاه ، أم وضع الشاب اللي بيتكلف 100 أو 120 ألف >> كأقل تقدير

حسب ما ذكرتم << وربما يتكلف اللي وراه و اللي قدامه ..

أترك الجواب لكم و لجميع الأعضاء ..





المشكله فينا أحنا الشبااب وأنا منهم.. مش في تحديد المهر ولا غيره

الشباب يفكر يخلص من الثانويه يشتغل وبعد مايستلم أول راتب

سياره وديون .. وبعدها ديون في ديون ..

محد فكر يوفر من راتبه من أول مايشتغل حتى لو ألف ريال

إلا من رحم ربي

تخيل معي شاب وصل عمره 18 وخلص الثانويه وفضل انه يشتغل

واشتغل وعمره 19 ووفر 1000 ريال كل شهر

مايوصل عمره 24 سنه إلا وهو موفر أغلب مصاريف الزواج

^^
لحد يقوم عليه بس مجرد فضفضه لووووول

[يحيى العجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلم يا شيخ محسن ==ما اقول الى اللهم اهد الجميع للخير وطريق الخير
وعمل الخير واهل الخير ومسايرة رجال الخير اللهم امين امين امين

[الصمت]

المشكله يادعوي
تكمن في تكاليف العرس وليس في قيمه المهر
وشكرا دعوي على مرورك
واشكر الاخ مأمون لمداخلاته الجميله

[دعوي]

الحمدلله و كفى ، والصلاة و السلام على نبيه المصطفى ، و بعد ..

أحبتي في الله ..

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ..

بداية ..

اعتذر لتأخري في النقاش >> و إن كنت أمر لمشاهدة الردود كل فترة ..

وذلك لترتيبي للسفر لمكة المكرمة ..

ونعود بداية مع ردود سريعه ..

للأخت الفاضلة / شموخ المشاعر ..

حياك الله أختنا الفاضلة ..

وبإنتظار ردك و من معك من نون النسوة في هذا النقاش ..

فأنتم أحد عناصره المهمة ..

بوركت ..

______

عمنا الحبيب / يحيى العجي ..

وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

وأسأل الله أن يستجيب دعاءك ..

بوركت يالغالي ، و الله يجمعنا دوم على طاعته ..

_______

الأخ الحبيب / الصمت ..

مرحبا بك أخي الحبيب مرة أخرى ..

وبما أنك حددت المشكلة >> وهي تكاليف العرس >> و إن كنت أرى أنها جزء من المشلكة

فلدي بعض الاستفسارات ..

هل الحل الرضوخ لتلك التكاليف ؟؟

وهل القرار كان فعلا كما بين أنه لتحفيز الشباب على الزواج ؟؟

:0051:

أسئلة مكررة ..

ولكن يبدوا أن البعض قد لا يريد الإجابة عليها ..

:0021:

عموما ..

يا مرحيا بك أخي ..

وبوركت لإهتمامك و متابعتك ..

وللبقية رد بإذن الله ..

دمتمـــ دعاة للخير ــــــ

أخوكم في الله ..
محسن بن عباد العجي ..
(( دعوي ))
من مكة حرسها الله ..
:0035:

[دعوي]

الأخ الحبيب / المأمون ..

حياك الله أخي ، و بارك الرحمن بك ..

وأشكرك لتفعلك مع أخوك الصغير في النقاش ..

وبما أنك أحببت الرد بنقطة نقطة ..

فالاقتداء بك فخر لي طال عمرك ..:0051:


أول شي أحب أوضح لك نقطـه سبق ان ذكرها أخوي أبوعبدالله
وهي أن المبلغ اللى تم تحديده يعتبر الحـد الأقصى للمهر والذهب


وسبق أن بينت أن القرار وضع ليصبح عرفا في القبيلة ..

فأرجوا منك أخي الحبيب التفكير في هذه النقطة ملياً >> حلوة ملياً :050:


وثاني شي جزاك الله خير أي بيت بيشيل المعازيم اللى متوقع انهم
يكونوا فوق الـ 150 شخص كحد أدنى يعني حتى لو سويت عرس الحريم
في خيمه .. تخيل كيف بيكون حال أمهاتنا خواتنا وبناتنا أنواع الضيق

أكيد ، و أنا أؤيدك 100% ..

بس بذكرك بشيء ..

احنا هنا نناقش قرار وضع لحل مشكلة ، إلا وهي تأخر سن الزواج ..

للشباب و للفتيات ..

ونود من خلال هذا القرار تشجيع الشباب على الزواج ..

طيب بتقولي شالمطلوب ..:0021:

بقولك لأجل تحقيق هذه المصلحة لابد من تضحيات أو تقدر تسميها تنازلات ..

أو نسميها تغيير لبعض الثقافات اللي تقف في سبيل عدم تحقيق هدفنا الأسمى ..

بسألك سؤال ..

احنا العادة عندنا في القبيلة ( بقطر ) أن نعزم كل أفرادها ، و هم قد يبلغون الآن ( 2009 ) ..

250 فرد >> مثلا ..

طيب بعد 10 سنوات ( و إذا استمر الوضع كما هو عليه ) ..

وصار العدد 1000 أو أكثر أقل بقليل ..

هل بنعزمهم كلهم !!

إذا الموضوع بحاجة لإعادة نظر في بعض الأمور التي نعملها في أعراسنا ..

وعليها نقيس الباقي ..

:0071:





المشكله فينا أحنا الشبااب وأنا منهم.. مش في تحديد المهر ولا غيره



الشباب يفكر يخلص من الثانويه يشتغل وبعد مايستلم أول راتب



سياره وديون .. وبعدها ديون في ديون ..



محد فكر يوفر من راتبه من أول مايشتغل حتى لو ألف ريال



إلا من رحم ربي



تخيل معي شاب وصل عمره 18 وخلص الثانويه وفضل انه يشتغل



واشتغل وعمره 19 ووفر 1000 ريال كل شهر



مايوصل عمره 24 سنه إلا وهو موفر أغلب مصاريف الزواج



^^

لحد يقوم عليه بس مجرد فضفضه لووووول


فضفضة رائعه من أخ رائع ..


بقولك شيء يالغالي ..


الشباب يحتاجون توجيه مستمر ..


وهذا دور آباءهم و إخوانهم اللي أكبر منهم ..


واحنا الشباب لو حد نصحنا بأسلوب نحس من خلاله أنه صادق في نصحه ..


صدقني بنسمع و نستجيب ..


هذه النقطة الأولى ..


أما النقطة الثانية ..


فواجب على القبيلة أن تساعد الشباب بقدر ما تستطيع لإكمال نصف دينه ..


ومن تلك الوسائل مساعدته في تكاليف الزواج و إرشاده لوسائل أخرى تعينه ..


وأيضاً توعية ..


وأكرر للأهمية ..


توعية الجماعه بخطورة التمادي في الأعراس و متطلباتها ..


والله من وراء القصد ..


بوركت أخي الحبيب ، و أشكر لك تفاعلك الرائع بروعتك ..


دمتـــ داعيا للخير ـــــ


أخوك و محبك في الله ..

محسن بن عباد العجي ..

(( دعوي ))

>> مكة المكرمة حرسها الله <<


:0035:

[دعوي]

أخي الحبيب / أبوعبدالله ..

بارك الله بك ووفقك لكل خير ..

وقبل كل شيء ..

أحبك الله الذي أحببتني فيه ، و أسأل الله أن يجمعنا في جنته ..

وقبل تعليقي على ما ذكرت ..

أحب أن أبين للجميع أن هدفي من هذا الحوار و النقاش ليس مجرد الهذره الفاضية ،

أو تعميم وجهة نظري و إملاءها ، أو الجدال العقيم ..

لا و الله ..

ولكن لصالح إخواني و أخواتي من أبناء قبيلتنا ..

وبالنسبة للنقطة الأولى التي ذكرتها ..

سبق و أن بين لنا أخونا الفاضل / ناجي عبدربه في أحد ردوده مثل ما قلت ..

وجزاكم الله خير على هذا الكلام الرائع بروعة أخلاقكم ..

أما نظرتنا للأب المسكين ..

ففعلاً كلامك ..

كيف له أن يغطي تلك المصاريف الهائلة في حالة كون الدفع قليل ؟؟

كيف يمكن له ذلك وهو يحاول مجاراة غيره من فلان و علان ؟؟

كيف له ذلك و هو (( اسمحولي يالربع )) ينفذ كل ما يطلب منه من قبل زوجته و ابنته المقبله

على الزواج ؛ بحجة أنها ليلة العمر ، وربما (( لاحظوا ربما )) لا تعوض ، و يجب على

البنت أن تستنفذ كل ما لديها من جهود لكي تفرح و تستانس و تكشخ في

تلك الليلة (( فقط )) أو في تلك الساعات القليلة ؟؟

أترك الجواب لكم و لعقولكم أيها الآباء المساكين ؟؟

والله المستعان ..


أما ما ذكرته أخي في نقطتك الثانية ..


الثانيه :
بخصوص مرور اخوي (دعوى) على اعتراضه ان يكون مكان خاص لشباب القبيله اقوله فيه مواضيع كثيره غير هالموضوع خاطرنا نتكلم فيها



هات ما عندك أخي ..

والمجال مفتوح للجميع كما أعلم ..:0051:


وانا من وجهة نظري انه كان المفروض ما يطرح هالموضوع (على الملاء) الا بالتشاور مع مستشارين القبيله قال تعالى ((وأمرهم شورى بينهم)) والنبي عليه الصلاة والسلام ماسوى شئ الا وتشاور مع الصحابه رضي الله عنهم....وادري ان اخوى أبوعبيده حريص جدا على مصلحة القبيله ..



أخي الحبيب ..

القرار قبل أن يخرج تم أخذ الآراء من الفخائذ بعد اجتماعها مع أفرادها >> وانت تعلم هذا

وتم أخذ رأي الأغلبية ..

وهذه هي الشورى التي تتحدث عنها >> و لا أعترض عليها أبدا أبدا ..

بل بالعكس أؤيدها ..

وأعيب فقط على الشباب >> وهم أصحاب الشأن

ممن يتغيبون على الإجتماعات للأسف ..

أخي ..

القرار طلع كما بينت ..

وطرحه هنا للنقاش حول جدواه ومدى إمكانية تطبيقه فعليا ، و مدى تحقيق الهدف

الذي لأجله تمت الشورى ..

أما إن كنت تقصد أنه لا يجب أن يطرح أي شيء يخص القبيلة إلا بعد إستئذان

المجلس !!

فهذا أمر عجيب صراحة !!

وأتمنى أن يكون ما فهمته خاطئ !!

وأتمنى أن لا نصل لهذا المستوى في ...الخ

و أتمنى أيضاً أن لا نكون ممن إذا لم يستطيعوا الحوار (( الحجة بالحجة )) لجأوا إلى

إلى الإقصاء أو محاولة الإقصاء !!

الله يهديك و يوفقك لكل خير ..

وأكرر ..

بأنني اتمنى أني فهمتك خطأ ..

بوركت أخي ..

دمتــــ داعياً للخير ــــــ

أخوك و محبك في الله ..
محسن بن عباد العجي ..
(( دعوي ))
>> مكة حرسها الله <<
:0035:

[صالح العجي]

للرفع
لنقاش نتائج الموضوع

من هنا
http://al-aji.com/vb/showthread.php?t=32400