من القريه الى صنعاء ليه؟؟؟؟؟؟؟

[يحيى العجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا =بيكم - الكل - لكم مني الف الف مليون تحيه وسلام
الولد الغالي / محسن كتب عن المهور في قطر ---

وعمكم يحيى -- سوف ينقلكم من قطر الى اليمن

واقول وبلاه التوفيق // اريد من الكل الماركه وطرح افكارهم في الكلام --- او اراهم بصق

عا دات غريبه وصرف فلوس لا اساس لها
ما رأي الاخوان/ في طلوع العروس من القريه الى صنعاء للتحمام والفستان
والخظاب ---؟؟؟؟ وما يترتب عليه من خساير كبيره

2/ تنقيط فوق العروسه بميات الاف == وردها من عروسه الى رقاصه
وهل هو تفاخر=== مع العلم ان اقرب الناس فقرى له

واولهاء لعب --- وبعد جد --- اريد مساهماتكم
عمووووو يحيى

[حاشد]

تسلم يا عم يحيى
كل تبذير مكروه و قد يكون لبعض الناس سعة فليوسعوا على انفسهم
و لكن ليس بهذا التبذير الحاصل و التفاخر مما يجعل الفقير يراه فرض عليه ان يعمل عملهم

تزيين العروس لا باس به و اذا كان في مكان قريب كان افضل
بس التنقيط هذه عيب و لم نسمع بها و اذا قد صارت فهي بدعة
لا في قبيله و لا عادات و لا تقاليد
و تسلم يا والدنا

[بوجاسم]

من رأيي

أن كل واحد حر في تصرفاته وعرسه
في أي مكان يسويه .. حتى لو بآلغ فيها

إذا العريس والعروس موآفقين
مآفيه أي مشاكل

[الرازي]

بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ............ صدق الله العظيم
وفي الغالب تقيم هذه الاحتفالات كل الطبقات بتكاليف مرهقة، تضطر بعضهم إلى الدَّيْن والسلف. والتنافس على أغلى المطربات وإحياء الاحتفالات في أفخم القصور. وقد أضحى التبذير جزءا من الثقافة الشرقية لتكاثر وتزايد القصص التي تحكي عن حياة المبذرين الذين يضيعون أموالاً كثيرة دون جدوى تحققها أو نفع تحدثه.
داء فتاك
يؤكد الشيخ خالد بن عبد الله المصلح -أستاذ الفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيم- أن الإسراف والتبذير داء فتاك يهدد الأمم والمجتمعات، ويبدد الأموال والثروات، وهو سبب للعقوبات والبلايا العاجلة والآجلة.
وبيّن أن الإسراف سبب للترف الذي ذمه الله تعالى، وعابه وتوعد أهله في كتابه؛ إذ قال تعالى: {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ * فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ * وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ * لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ * إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ}.
وأوضح المصلح أن الإسراف يؤدي بصاحبه إلى الكبر، وطلب العلو في الأرض؛ حيث قال صلى الله عليه وسلم: "كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالط إسراف ولا مخيلة" (رواه أحمد والنسائي وابن ماجه).
وأضاف: "سيسألنا الله عن أموالنا، من أين اكتسبها الإنسان، وفيم أنفقها؟ لذا يجب التوبة من هذا الداء فورا، قبل أن يباغتنا الموت".
دين الوسطية
وأشار المصلح إلى أن تقوى الله لا تتم للعبد إلا بالأخذ بمكارم هذه الشريعة وفضائلها علمًا، وامتثالها في الحياة واقعا وعملا. ومن معالم هذه الوسطية ما ذكره الله تعالى في كتابه: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاما}، أي إنهم كانوا في نفقاتهم الواجبة والمستحبة على العدل والوسط بلا شطط. فعباد الرحمن هم الحكماء العدول في نفقاتهم، لا يتجاوزون ما حده الله وشرعه، ولا يقصرون عما أمر به وفرضه.
وانتقد غياب ذلك السلوك في الواقع الذي نعيشه اليوم؛ مشيرا إلى أن "الكثير من الناس يعيشون غياب هذه الخصلة في جوانب عديدة من الحياة. وقد نهى الله عن الإسراف والتبذير في آيات كثيرة فقال تعالى: {وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}، وقال جل ذكره: {وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورا}، وقال سبحانه: {وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُورا}.
كما نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الإسراف في الأمر كله، ولو كان في الوضوء. فكان النبي يتوضأ ثلاثا ثلاثا، ثم يقول: "هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم". فالنفوس تصاب عند الغنى وكثرة العرض ووفرة المال بالطغيان.
وتطرق إلى صور ومظاهر التبذير حيث قال: "ظهرت في حياة الناس مظاهر الإسراف والتبذير؛ ومنها الإسراف في المآكل والمشارب؛ فترى من الناس من يجتمع على مائدته من ألوان الطعام وصنوف الشراب ما يكفي الجماعة من الناس، ومع ذلك لا يأكل إلا القليل من هذا وذاك ثم يلقي بقيته في الفضلات والنفايات.

[يحيى العجي]

الناس يعيشون غياب هذه الخصلة في جوانب عديدة من الحياة. وقد نهى الله عن الإسراف والتبذير في آيات كثيرة فقال تعالى: {وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}، وقال جل ذكره: {وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورا}، وقال سبحانه: {وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُورا

اشكر كل من شارك ويكفينا ما قال الله في المسرفين وامبذرين
وقد رد الاستاذ// الرازي === فمن يرضى ان يكون من اخوان الشياطين

قولو لي ---؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكم مني جزيل الشكر

[محسن العجي]

تسلم يا عم يحيى على الموضوع

الذي بالفعل نراه زاد عن حده في الاونه الاخيره

طبعا انا ضد هذه التفاهات التي تحصل

يمكن نقدر نقول ان ام العروس او ام المعرس مايرتاحون الا اذا خلو النأس يتكلمون عن عرسهم

وكل هذا للمفاخره والزنط .. والمشكله اذا صار عرس بعد كم يوم او عرس بعده يحاول يسوي اكثر

من العرس السابق علشان يغطي عليه وهكذا .!!!!!!!!! هذا علشان التنقيط

اما بخصوص التزين فلا بأس مثل مأذكر الاخ حاشد اذا كان قريب

[[ بوجراح ]]

ذبحنا التقليد .. ومراعاة رأي الناس

اكثر من مراعاة ظروف المعرس

[يحيى العجي]

اكثر من مراعاة ظروف المعرس

هلايا غالي ابو جراح --- اعجبني الراي الاخير وهو ضروف صاحب العرس او العريس

اهم شي ليه اماء عرس بنت فلان ؟؟؟؟؟؟؟ المهم اريد الشباب يناقشو المسئله من جميع

الاتجاهات 00 وهل فيه بدايل 000 ليه ما نجيب المنقشه للبيت بدل طلوعها ======

عموووو يحيى

[خالد العجي]

مشكور عمي يحيى على الموضوع انا من رايي هذه مش رجاله انه يفرش الفلوس فوق العروسه على قولتك تعتبر مثل الرقاصه

[صقر العجوان]

اولا اشكر العم يحي على طرح نفس هالمواضيع للنقاش


بس احب اقولك يا عم يحي هالايام

حفلات العرس من صالات وغيرها مهمه بس المشكله هالايام

كلام الناس على العرس هو الاهم ...

وبصراحه اذا الواحد قدره ليه لا بس المشكله تمكن عند اصحاب الدخل المحدود


احترامي للجميع

[شيخه بأصلها]

برأيي

مد رجليك ع قد الحافه..

اللي عنده ويبي ليه يحرم نفسه واللي لا ,,لا يزودها ع عمره..

وهي ليله بالعمر كل شخص يحب تكون ليلته ع كيفه..

..

يعطيك العافيه..

[عبدربه العجي]

جدو يحيى طرحت موضوع مهم جدا
وهو الاسراف والمبالغه وقد تكلموا الشباب بمافيه الكفايه
وتعليقي هوعلى طلعت العروس الى صنعاء
يا اخي العروس قدتكون محتاجه ملابس واغراض اخرى لاتوجد في الاسوق المجاورةوزيدك من الشعربيت صارت عادة الله يعين كل من المعرس واهل العروس

[علي عفيف]

مشكور ياعم يحيى على الموضوع الحلو والمتميز
للاسف اصبحت الاعراس في اليمن(بطبيعه الحاله الاجتماعيه) شي فوق الخيال
يعني كل واحد يتشرط ويتطلب(تقول بيبع بنته مش بيزوجها) ودخل علينا اشياء كثيرة(حق الصاله والفستان وال وال وال.... الخ )من المتطلبات الي تشق الظهر وتخلي الواحد يكرة يتزوج بسبب كثرة الطلبات
بالنسبة لطلوع العروس من البلاد وصرف فلوس مالها اي داعي هذي للاسف اصبحت تقاليد قام بها بعض الناس(الي معاهم فلوس ومش عارفين وين يصرفوها) وللاسف بعض النساء(خفيفات عقول) ماتصدق تشوف ايش يسوو الناس تقوم تسوي مثلهم
وعلى قولة المثل
بين اخوتك مخطي ولا وحدك مصيب
نسئل الله السلامه

[قعقاع العجي]

بخصوص طلعة البنت الى صنعاء لمكياج او التجميل فأن ارى لهذا الموضوع من حق المراة ان تمكياج نفسة طبعا في احسن الامكان التي تراها لانة ليلة دخلتة في العمر ممكن مرة واحدة فقط الحين بسالك سوال وجاوبني بصراحة المستشفيات التي في الحمام نفس التي في صنعاء اكيد لا لان في الحمام مستشفيات اي كلام اما في صنعاء بتشوف كل الانواع ونكون صراحين اكثر ليش الهجرة من محرم حجاج الى صنعاء للذي ماعندة مصلحة مع انني سمعت ان الخدمات في المحرم كهرباء مياة تلفونات مش الاجدار بقائك في المحرم تستفيدوا من ايجار صنعاء وفي نفس الوقت تحيوا المنطقة ان سمعت انه قد كلة من جبل راس فارجعو اياناس ماعندكم مصلحة في صنعاء ارجعوا الى البلاد الطيب وحاولو ان يكون لكم من هناك شأن في المحرم السعيد

[راجي عفو ربه]

باديء ذي بدء لا بد لي من ان اشكر الاخ يحيى العجي على طرحه هذا الموضوع الحيوي والذي يلامس الكل بلا استثناء ، فهذه المسألة قد افرد لها عدة مواضيع في كثير من وسائل الاعلام ، وتحدث بها كثير من اهل الاختصاص وخاضوا فيها لفترات ،،،،،،،

وأنا هنا لن ازيد على ما قاله الاخ الرازي لانه اتى بالرأي الشرعي ووضح نقل رأي اهل العلم فيه باسهاب ، وهذا هو المهم في الامر ، اذ اننا امة مسلمة نسير في حياتنا في ظل الدين الاسلامي الذي ارتضاه الله لنا ، ونمشي على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم ، حيث انه ينبغي علينا وجوبا وقبل الاقدام على عمل مهما كان ، صغيرا او كبيرا ، مكلفا او غير مكلف ، أن نعود به الى الرأي الشرعي فإذا وافق الشرع اخذنا بها ، والا تركناه ،،،


اقول ...... ان الامر ليس حرية شخصية ، افعل ما اريد واترك ما اريد ، وليست مسألة استطاعة ، ان استطعت صرفت الملايين وان لم استطع فاثقل كاهلي بالديون ، وابقي حالي من سيىء الى اسواء . حتى ارضي غروررُ نفسي داخلي ، لأستمتع بما يقوله الناس من مديح وثناء ،،،،، ان الامر اتباع لمن هو الاسوة الحسنة ( صلى الله عليه وسلم ) ، ومن رغب عن سنته صلى الله عليه وسلم فإنه في خطر عظيم .


لا بأس بأن يتم تجهيززز العروس والعريس وكذلك الحفل ولكن بما يرضي الله ولا يدخل في المخالفات التي لا ترضي الله ولا رسوله ، فمن كان باستطاعته عمل ما ، بما يرضي الله بعيدا عن الاسراف فله ذلك مشكورا ، ومن كان ضعيف اليد فلا يعمل الا استطاعته التي لا تثقل كاهله وهو مشكوراً كذلك ، وكم من اعراس قامت على البساطة بعيدةعن البهرجةا لزائفة ، بارك الله في اهلها ودامت حياتهم بالسعادة والتوفيق .


ختاما ارجو من الله التوفيق والسداد لمن هو مقدم على الزواج ،وأن يتمم له بالخير ويجعل حياته سعادة مع من وفقه الله لاختيارها .

ورسالة أخيرة ،،،،،، ارجو أن تكون لدينا ثقافة التقدير لحال الناس ،،، ولا ننظر الى ما تقدمه جيوبهم في مثل هذه المناسبات ، وان نقّدِر ولو بالكلمة الطيبة ما قام به ( ضعيف اليد ) وأن نأخذ بيده لا ناخذ عليها ، ونكف الحديث الذي لا طائل منه الا الاذى .


تقديري واحترامي للجميع ....