احمد العجيے
02-05-2009, 09:05 AM
سبيع
الغلباء لقب سبيع بن عامر
لقد عرفت بعض قبائل العرب بعزاوي كانت تعتزي بها فعنزة عزوتهم أولاد وايل,والدواسر عزوتهم أولاد زايد, والعجمان عزوتهم أولاد المرزوقي ,وسبيع عزوتهم أولاد عامر هذه العزوة العامة لعموم القبيلة ثم لكل بطن عزوته التي تميزه كاولاد الأجيرب عزوة لبني ثور ,وأولادالعسيلي للقريشات ,وأولاد السريحي لمليح و كما اشتهرت بعض القبائل بلقب تحمله كشهران العريضة , وعتيبة :الهيلاء, ومطير : حمران النواظر, وشمر: الطنايا ,وحرب :حرابة الدول,وبنوهاجر :خلان الأشدة , واشتهرت قبيلة سبيع بالغلباء وهو مدار حديثنا
والغلباء لقب مدح جاء في القاموس : الغلباء :الحديقة المتكاثفة ,ومن الهضاب :المشرفة العظيمة,ومن القبائل :العزيزة الممتنعة 0
فالغلباء اذا وصف يطلق على القبيلة العزيزة ,
وكان قديما يطلق على تغلب بن وائل 0
-قال العوتبي : (( وكانت العرب تسميها الغلباء لكثرة غلبها وشدة سطوتها,قال الشاعر:
وفي الغلباء تغلب أهل عز *** و أحلام تعود على الجهول .
وهم سنام ربيعة وأهل بأسها ))0الأنساب 1/153
-وذكر الفيروزبادي : ( أن الغلباء من القبائل العزيزة الممتنعة).تاج العروس 1/ 414
بنو سبيع بن عامر بن عبدالله بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة في الأصل فرع من بني كعب العامرية ثم انضم اليهم بقية الفروع العامرية القديمة - من كعب و هلال وكلاب وبني البكاء - في وادي رنية ونواحيه وحرة سبيع التي هي حرة بني هلال قديما وعرق سبيع الذي هو رملة بني عبدالله بن كلاب قديما . اذ أن سكان الوديان العامريين انضووا جميعا تحت مسمى سبيع بن عامر كمثل الروبة والعزة والصملة وهولاء من بني هلال بن عامر وكذلك بني ثور من بني البكاء بن عامر والنبطة من قشير بن كعب و والعريني من هلال بن عامر وايضا الجبور من بني جبر بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب... وهناك سبعان من اهل رنية كان يقال لهم بنو خفاجة أصلهم يعود الى كعب بن ربيعة قاله فهيد بن عبدالله الفريعني كل هؤلا العامريين في رنية والخرمة شملهم جميعا مسمى سبيع لذلك تجد قبيلة سبيع في العصور المتاخرة لاتنتسب الى بني عقيل بن كعب أو الى بني هلال أو الى غيرهم من بني عامر وانما تنتسب الى عامر بن صعصعة وتعتزي به لأنه الجد الجامع لفروعها على نحو ماحدث لشمر وعنزة قال حمد الجاسر : ( بنوشمر في الأصل فرع صغير من طيء ولكن فروع طيء التي بقيت في نجد شملها اسم شمر وقل مثل ذلك في قبيلة عنزة ) .
أما السهول فهم قبيلة اكتفت بعددها وصارت تعد قبيلة نجدية قريبة النسب من سبيع فهم بنو سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقد انحدروا من وديان رنية الى عرض شمام وسيطروا فترة من الزمان على بلاد عرض شمام وبقي السهول على صلة وثيقة جدا بسبيع في منازلهم ومغازيهم
وفي قرابة القرن الثاني عشر الهجري انزاح معظم السهول من العرض الى العارض والمحمل وسدير وبرك والغيل وبقي من السهول ناس لايزالون في ديارهم في رويضة العرض والقويعية وماحولها
ولكننا نجد أهل نجد يتواتر لديهم أن السهول من سبيع بل نجد النصوص منذ القرن الحادي عشر الهجري تؤيد هذا القول الذي نشأ بسبب الاجتماع في النسب والبلاد والحمية المتوارثة
* قال جبر بن سيار المتوفى سنة 1085ه : ( السهول من سبيع بن عامر ). وذلك في مخطوطته عن أنساب أهل نجد .بتحقيق راشد بن عساكر
*وقال محمد بن سلوم المتوفى عام 1246 ه في نبذته المخطوطة : ( السهول من سبيع بن عامر ) .
وقال لوريمر في دليل الخليج : ( وتقول بعض المراجع أن قبيلة السهول ليست في الحقيقة سوى فرع من سبيع ).
وقال ديكسون ت 1355هـ : ( السهول قبيلة من الاشراف تتصل بسبيع) .
وقال محمد خليفه ال نبهان1368هـ: ( وأكثرهم منحدرون من نجد كالعتوب والسهول الذين هم من سبيع... وغيرهم من العشائر المعلومة الانساب )0
*وقال الراوي محمد العلي العُبَيِّد ( 1303- 1399ه ) في كتابه النجم اللامع :
( وثقيف بطن من هوازن كما ان السهول بطن من سبيع بني عامر ) .
وجاء في جمهرة الأسر للعلامة الشيخ حمد الجاسر: ( السهول من القبائل الحديثة تضم فروعا أكثرها عدنانية ترجع الى قبيلة سبيع ).وقال الشيخ حمد أيضا : أن مما يقوي القرابة بين السهول وسبيع ما ذكره أبي علي الهجري عن السهلي من بني أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومعروف أن معظم بطون سبيع تنتسب إلى بني عامر بن صعصعة العدنانية.
وهذا أبو علي الهجري من أهل القرن الثالث والرابع للهجرة قال : وسألت السهلي من بني أبي بكر بن كلاب عن فتاخ فقال : وهو دحل بالصليب الى جنب فتيخ وقال أبو نصر الأسكندري ت 561 ه وياقوت الحموي ت 626ه : ( أخطب : اسم جبل بنجد لبني سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب )وذكر الأستاذ فهيد بن عبدالله بن تركي السبيعي أن جبل أخطب يقع جنوب شرق رنية على بعد 65 كيلا تقريبا قريبا من رمل بني عبدالله بن أبي بكر بن كلاب ( عرق سبيع الان ) وانه الان للفراعنة من سبيع الذين هم من بقايا بني أبي بكر بن كلاب بن عامر و لازال اسم القرطاء من بني عامر موجوداً في الفراعنة.
وهذه النصوص توضح الصلة الوثيقة بين سبيع والسهول اذ أن السهول قبيلة عامرية امتزجت فروعها ببعض فروع سبيع و سبيع لايزال معظم بطونها باقية في رنية التي هي منذ القدم واديا مأهولا فقد عدها البكري من أعراض نجد . والأعراض : الوديان المأهولة ذات النخيل والقرى . وتلك المواضع منازل لعامرين كبني عقيل بن كعب بن ربيعة وبني هلال بن عامر وبني كلاب بن ربيعة وبني عامربن ربيعة وانما نسب السهول الى سبيع لبقائها في وادييها اللذين هما وادي رنية والخرمة بوادي تربة في عالية نجد حيث انضوت تلك الفروع العامرية تحت اسم بني سبيع بن عامر بن عبدالله بن جعدة بن كعب بعد ان اتسع مسمى سبيع حيث شمل بقية العامريين في رنية والخرمة لاجتماعهم في الأصول والمنازل - فاذا اطلق عامر بن صعصعة في نجد ينصرف الذهن فورا الى سبيع الى درجة اننا نجد الكعوب في الخليج والاهواز وهم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ينسبون الى سبيع ومن ذلك ماذكره ديكسون : ( وأبلغني سمو الشيخ عبدالله السالم الصباح أن ال نصار عائلة عربية تتصل بسبيع ) . والمعروف أن ال نصار بطن من الكعوب .وكذلك قال لوريمر عن الكعوب : (ويقال ان موطن الكعوب الأصلي هو نجد وان بعضا من الكعوب لايزال يقيم هنالك في مكان يسمى بيشة ورنية ). وكذلك قال : عبدالله بن خميس : ( العوامر : قبيلة عمانية يقال ان أصولهم ترجع لعامر بن صعصعة جد قبيلة سبيع المعروفة في نجد ). ويوضح ذلك ماقاله حمد الجاسر : ( بنو عامر بن صعصعة قبيلة أوشكت أن تكون غير معروفة باسمها القديم اذ لاتجد من ينتسب لها في وقتنا الحاضر سوى قبيلة سبيع التي لاتزال باقية في أعالي بلادها الغربية في رنية وماحولها من منازل قبيلتها في العهود القديمة )0
ولنعد الى أمر السهول فلاريب ان هناك بعض الفروع السبيعية دخلت مع بني سهل بن انس فمثلا القبابنة من قبيلة السهول دخل فيها بعض الشماسات الذين نزحوا من رنية
لذلك تجد شعراء سبيع قديما اذا ارادوا ان يحددوا بلادهم: يذكرون القبائل التي على حدودهم ولا يذكرون السهول وكذلك يفعل شعراء السهول لا يذكرون سبيعا على حدودهم
الفياحين / فخذ من الروبـة من قبيلة سبيع العدنانية .
الفياحين ومفردهم الفيحاني / يبدأ نسبهم بـ ,, فيحان بن رويـبـة بن عبد الله بن هـلال بن معمر بن الزكور (بني غالب) بن سـبـيـع بن جعدة بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عـامر بن صـعصـعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (من القبائل العدنانية) من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ..
مساكنهم /// وعلى ذلك سيتم تقسيمهم الى قسمين رئيسيين / بـدو & حـضـر
البدو يقيمون او يسكنون في رنية الفيحا والخرمة والأحساء .
أما الحضر فهم إنتقلوا من رنية الى شرق الجزيرة ومن ثم الى اغلب دول الخليج العربي ، في قطر وهم الأغلبية وبعد معركة الغارية بشمال قطر عام 1302هـ تقريباً انتقل فيما بعد بعض الفياحين مع زعيمهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلـى الشرقية ( دارين) ومن دارين إلى ( الدمام ، الخبر ، الجبيل ، رحيمه ) ، وكذلك بمملكة البحرين ، وبدولة الكويت .
ومـن أبناء الفياحيـن المشهورين قديما / - الشيخ (الباشا) محمد بن عبد الوهاب وإبنه جاسم .
- النوخذة ناصر بن لحدان و أخوه سعود رحمهم الله .
- وكذلك النوخذه هلال بن محمد رحمه الله .
- والنوخذه مبارك بن هلال وابناءه خليفه وخالد رحمهم الله .
- وبقطر عائلة حسن الفيحاني ،، الملقب (بحسن الذيب) .
- وأعتذر عن ذكر الباقي لعدم توفر المعلومات الوافرة ، وبل أترك الاضافة لعيال العم جميعاُ .
v
v
v
الغلباء لقب سبيع بن عامر
لقد عرفت بعض قبائل العرب بعزاوي كانت تعتزي بها فعنزة عزوتهم أولاد وايل,والدواسر عزوتهم أولاد زايد, والعجمان عزوتهم أولاد المرزوقي ,وسبيع عزوتهم أولاد عامر هذه العزوة العامة لعموم القبيلة ثم لكل بطن عزوته التي تميزه كاولاد الأجيرب عزوة لبني ثور ,وأولادالعسيلي للقريشات ,وأولاد السريحي لمليح و كما اشتهرت بعض القبائل بلقب تحمله كشهران العريضة , وعتيبة :الهيلاء, ومطير : حمران النواظر, وشمر: الطنايا ,وحرب :حرابة الدول,وبنوهاجر :خلان الأشدة , واشتهرت قبيلة سبيع بالغلباء وهو مدار حديثنا
والغلباء لقب مدح جاء في القاموس : الغلباء :الحديقة المتكاثفة ,ومن الهضاب :المشرفة العظيمة,ومن القبائل :العزيزة الممتنعة 0
فالغلباء اذا وصف يطلق على القبيلة العزيزة ,
وكان قديما يطلق على تغلب بن وائل 0
-قال العوتبي : (( وكانت العرب تسميها الغلباء لكثرة غلبها وشدة سطوتها,قال الشاعر:
وفي الغلباء تغلب أهل عز *** و أحلام تعود على الجهول .
وهم سنام ربيعة وأهل بأسها ))0الأنساب 1/153
-وذكر الفيروزبادي : ( أن الغلباء من القبائل العزيزة الممتنعة).تاج العروس 1/ 414
بنو سبيع بن عامر بن عبدالله بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة في الأصل فرع من بني كعب العامرية ثم انضم اليهم بقية الفروع العامرية القديمة - من كعب و هلال وكلاب وبني البكاء - في وادي رنية ونواحيه وحرة سبيع التي هي حرة بني هلال قديما وعرق سبيع الذي هو رملة بني عبدالله بن كلاب قديما . اذ أن سكان الوديان العامريين انضووا جميعا تحت مسمى سبيع بن عامر كمثل الروبة والعزة والصملة وهولاء من بني هلال بن عامر وكذلك بني ثور من بني البكاء بن عامر والنبطة من قشير بن كعب و والعريني من هلال بن عامر وايضا الجبور من بني جبر بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب... وهناك سبعان من اهل رنية كان يقال لهم بنو خفاجة أصلهم يعود الى كعب بن ربيعة قاله فهيد بن عبدالله الفريعني كل هؤلا العامريين في رنية والخرمة شملهم جميعا مسمى سبيع لذلك تجد قبيلة سبيع في العصور المتاخرة لاتنتسب الى بني عقيل بن كعب أو الى بني هلال أو الى غيرهم من بني عامر وانما تنتسب الى عامر بن صعصعة وتعتزي به لأنه الجد الجامع لفروعها على نحو ماحدث لشمر وعنزة قال حمد الجاسر : ( بنوشمر في الأصل فرع صغير من طيء ولكن فروع طيء التي بقيت في نجد شملها اسم شمر وقل مثل ذلك في قبيلة عنزة ) .
أما السهول فهم قبيلة اكتفت بعددها وصارت تعد قبيلة نجدية قريبة النسب من سبيع فهم بنو سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقد انحدروا من وديان رنية الى عرض شمام وسيطروا فترة من الزمان على بلاد عرض شمام وبقي السهول على صلة وثيقة جدا بسبيع في منازلهم ومغازيهم
وفي قرابة القرن الثاني عشر الهجري انزاح معظم السهول من العرض الى العارض والمحمل وسدير وبرك والغيل وبقي من السهول ناس لايزالون في ديارهم في رويضة العرض والقويعية وماحولها
ولكننا نجد أهل نجد يتواتر لديهم أن السهول من سبيع بل نجد النصوص منذ القرن الحادي عشر الهجري تؤيد هذا القول الذي نشأ بسبب الاجتماع في النسب والبلاد والحمية المتوارثة
* قال جبر بن سيار المتوفى سنة 1085ه : ( السهول من سبيع بن عامر ). وذلك في مخطوطته عن أنساب أهل نجد .بتحقيق راشد بن عساكر
*وقال محمد بن سلوم المتوفى عام 1246 ه في نبذته المخطوطة : ( السهول من سبيع بن عامر ) .
وقال لوريمر في دليل الخليج : ( وتقول بعض المراجع أن قبيلة السهول ليست في الحقيقة سوى فرع من سبيع ).
وقال ديكسون ت 1355هـ : ( السهول قبيلة من الاشراف تتصل بسبيع) .
وقال محمد خليفه ال نبهان1368هـ: ( وأكثرهم منحدرون من نجد كالعتوب والسهول الذين هم من سبيع... وغيرهم من العشائر المعلومة الانساب )0
*وقال الراوي محمد العلي العُبَيِّد ( 1303- 1399ه ) في كتابه النجم اللامع :
( وثقيف بطن من هوازن كما ان السهول بطن من سبيع بني عامر ) .
وجاء في جمهرة الأسر للعلامة الشيخ حمد الجاسر: ( السهول من القبائل الحديثة تضم فروعا أكثرها عدنانية ترجع الى قبيلة سبيع ).وقال الشيخ حمد أيضا : أن مما يقوي القرابة بين السهول وسبيع ما ذكره أبي علي الهجري عن السهلي من بني أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومعروف أن معظم بطون سبيع تنتسب إلى بني عامر بن صعصعة العدنانية.
وهذا أبو علي الهجري من أهل القرن الثالث والرابع للهجرة قال : وسألت السهلي من بني أبي بكر بن كلاب عن فتاخ فقال : وهو دحل بالصليب الى جنب فتيخ وقال أبو نصر الأسكندري ت 561 ه وياقوت الحموي ت 626ه : ( أخطب : اسم جبل بنجد لبني سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب )وذكر الأستاذ فهيد بن عبدالله بن تركي السبيعي أن جبل أخطب يقع جنوب شرق رنية على بعد 65 كيلا تقريبا قريبا من رمل بني عبدالله بن أبي بكر بن كلاب ( عرق سبيع الان ) وانه الان للفراعنة من سبيع الذين هم من بقايا بني أبي بكر بن كلاب بن عامر و لازال اسم القرطاء من بني عامر موجوداً في الفراعنة.
وهذه النصوص توضح الصلة الوثيقة بين سبيع والسهول اذ أن السهول قبيلة عامرية امتزجت فروعها ببعض فروع سبيع و سبيع لايزال معظم بطونها باقية في رنية التي هي منذ القدم واديا مأهولا فقد عدها البكري من أعراض نجد . والأعراض : الوديان المأهولة ذات النخيل والقرى . وتلك المواضع منازل لعامرين كبني عقيل بن كعب بن ربيعة وبني هلال بن عامر وبني كلاب بن ربيعة وبني عامربن ربيعة وانما نسب السهول الى سبيع لبقائها في وادييها اللذين هما وادي رنية والخرمة بوادي تربة في عالية نجد حيث انضوت تلك الفروع العامرية تحت اسم بني سبيع بن عامر بن عبدالله بن جعدة بن كعب بعد ان اتسع مسمى سبيع حيث شمل بقية العامريين في رنية والخرمة لاجتماعهم في الأصول والمنازل - فاذا اطلق عامر بن صعصعة في نجد ينصرف الذهن فورا الى سبيع الى درجة اننا نجد الكعوب في الخليج والاهواز وهم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ينسبون الى سبيع ومن ذلك ماذكره ديكسون : ( وأبلغني سمو الشيخ عبدالله السالم الصباح أن ال نصار عائلة عربية تتصل بسبيع ) . والمعروف أن ال نصار بطن من الكعوب .وكذلك قال لوريمر عن الكعوب : (ويقال ان موطن الكعوب الأصلي هو نجد وان بعضا من الكعوب لايزال يقيم هنالك في مكان يسمى بيشة ورنية ). وكذلك قال : عبدالله بن خميس : ( العوامر : قبيلة عمانية يقال ان أصولهم ترجع لعامر بن صعصعة جد قبيلة سبيع المعروفة في نجد ). ويوضح ذلك ماقاله حمد الجاسر : ( بنو عامر بن صعصعة قبيلة أوشكت أن تكون غير معروفة باسمها القديم اذ لاتجد من ينتسب لها في وقتنا الحاضر سوى قبيلة سبيع التي لاتزال باقية في أعالي بلادها الغربية في رنية وماحولها من منازل قبيلتها في العهود القديمة )0
ولنعد الى أمر السهول فلاريب ان هناك بعض الفروع السبيعية دخلت مع بني سهل بن انس فمثلا القبابنة من قبيلة السهول دخل فيها بعض الشماسات الذين نزحوا من رنية
لذلك تجد شعراء سبيع قديما اذا ارادوا ان يحددوا بلادهم: يذكرون القبائل التي على حدودهم ولا يذكرون السهول وكذلك يفعل شعراء السهول لا يذكرون سبيعا على حدودهم
الفياحين / فخذ من الروبـة من قبيلة سبيع العدنانية .
الفياحين ومفردهم الفيحاني / يبدأ نسبهم بـ ,, فيحان بن رويـبـة بن عبد الله بن هـلال بن معمر بن الزكور (بني غالب) بن سـبـيـع بن جعدة بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عـامر بن صـعصـعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (من القبائل العدنانية) من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ..
مساكنهم /// وعلى ذلك سيتم تقسيمهم الى قسمين رئيسيين / بـدو & حـضـر
البدو يقيمون او يسكنون في رنية الفيحا والخرمة والأحساء .
أما الحضر فهم إنتقلوا من رنية الى شرق الجزيرة ومن ثم الى اغلب دول الخليج العربي ، في قطر وهم الأغلبية وبعد معركة الغارية بشمال قطر عام 1302هـ تقريباً انتقل فيما بعد بعض الفياحين مع زعيمهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلـى الشرقية ( دارين) ومن دارين إلى ( الدمام ، الخبر ، الجبيل ، رحيمه ) ، وكذلك بمملكة البحرين ، وبدولة الكويت .
ومـن أبناء الفياحيـن المشهورين قديما / - الشيخ (الباشا) محمد بن عبد الوهاب وإبنه جاسم .
- النوخذة ناصر بن لحدان و أخوه سعود رحمهم الله .
- وكذلك النوخذه هلال بن محمد رحمه الله .
- والنوخذه مبارك بن هلال وابناءه خليفه وخالد رحمهم الله .
- وبقطر عائلة حسن الفيحاني ،، الملقب (بحسن الذيب) .
- وأعتذر عن ذكر الباقي لعدم توفر المعلومات الوافرة ، وبل أترك الاضافة لعيال العم جميعاُ .
v
v
v